bonjour, je m'appelle nora et ..

[nora]

... je souhaite me libérer de la souffrance. je ne comprends pas tout au bouddhisme notamment la notion de vacuité mais j'adhyère a l'idee que la vie est souffrance car depuis dix ans, je souffre de grave dépression et seul le bouddhisme a pu me sauver du néant. je lis beaucoup d'oeuvres sur ce sujet en particulioer les écrits du dalai lama car cela éveille un écho en moi. je crois en la bonté de l'étre humain mais je n'ai jamais rencontré de bonté dans la rue. la rue est le repére des prédateurs qui cherchent des proies faibless d'esprit dont j'ai été et je n'ai subi que souffrance durant ma dépression. j'appelel à l'aide comme si on pouvait m'aider mais mon psychiatre lui meme ne peut m'aider.

[Nulye]

Bonjour Nora

Bienvenue sur le site

Je suis heureuse que le Dharma puisse t'aider car une dépression est très difficile. Si j'ai un conseil à te donner, vas dans un centre bouddhiste si le bouddhisme t'attire, car livre des livres ne suffit pas Tu peux mal comprendre les ecrits et d'avantage voiler ton esprit

Des gens de la Sangha (communauté bouddhiste) pourront t'aider à faire face à cette dépression ainsi que des Lama grâce à leurs enseignements

Je lisais beaucoup de livre aussi et ai eu une bonne dépression pendant longtemps, mais le Dharma m'a aidé beaucoup, même si je dois travailler encore sur moi ^^
Mais il a fallu que je bouge mes petites fesses pour me déplacer dans un centre pas très loin de chez moi, mon compagnon m'a beaucoup aidé dans cette démarche ^^

Enfin voilà, moi aussi j'étais à lire pleins de livres mais c'est réellement la pratique et l'échange avec les pratiquant qui m'a aidé ^^ Ainsi que les conseils de mon Lama racine que j'aime beaucoup

En tout cas j'espère que tu trouvera des choses qui t'aideront ici

Bonne journée et bonne lecture

Nulye

[rom]

Salut nora,bienvenue sur le forum,renseigne toi bien sur toutes les traditions qui sont assez nombreuses,c est sur que la pratique est importante mais prends bien le temps de decouvrir par la lecture.Le forum t aideras beaucoup pour ça.

[Soukha]

[Seunam Gyamtso]

Bonjour Nora,

J'espère que tu te sortira de ta dépression, le dharma m'as aussi beaucoup aidé a une période ou j'allais mal parce que je ne voyais plus que la souffrance de la société, que les mauvais penchants de l'humanité et que je me demandais si ça valais la peine de rester dans ce monde avec tant de souffrances. Le dharma entre autre m'a appris a voir la beauté et la bonté du monde et la beauté/bonté présente en chaque être, même caché sous d'épaisses couches de facteurs perturbateurs, d'ignorance, de colère, etc...

Bienvenue sur Sangha Rimé !

Amicalement,

[Trinlé Lhamo]

Bonjour et bienvenue Nora

J'espère de tout coeur que tu vas enfin trouver les moyens de sortir de ta dépression. Comme d'autres ici, le bouddhisme m'a bueacoup aidé à remonter la pente dans une période sombre, il y a un moment de cela. Ce qui m'a surtout aidée personnellement, c'est la méditation, la pratique, et d'avoir franchi le pas après beaucoup de lecture sur le sujet, d'avoir été rencontré un lama avec qui j'ai discuté, qui m'a fait voir certaine schoses sous un autre angle...
Je te souhaite de trouver ce qui t'aidera à avancer. Je crois que c'est toujours possible de "s'en sortir" à partir du moment où l'on a conscience de certaines choses, et que l'on accepte d'avoir des faiblesses.
En tout cas, ici, tu pourras être écoutée.

Amicalement.

[Timu]

[Karma Jungney]

[Seunam Gyamtso]

Bonjour,

Ces vues qui paraissent différentes concernant la bonté des êtres dans le monde, mais elles ne me semblent pas incompatible :
Ce monde n'est pas celui ou tout le monde (ni la majorité) est gentil et développe les qualités et la sagesse, loin de la, comme l'as dit le Bouddha, le monde est souffrance, ce monde dualiste ou l'égo règne en maitre enchainant les êtres dans la souffrance, ou ils se font souffrir eux même et mutuellement, c'est le monde dans lequel nous vivons, que le Bouddha a appelé "samsara", qu'on pourrait aussi appeler "Océan de souffrances".
La reconnaissance de la souffrance est d'ailleurs la première des quatre noble vérité qu'il a enseigné ; mais il a aussi dit "La souffrance est le premier pas vers la libération", elle développe notamment le dégout envers le samsara et le souhait de s'en liberer.
Et il est possible de sortir de ce monde de souffrance en développant la sagesse, l'amour et la compassion, et tout ce que nous avons besoin se trouve déjà, bien que recouvert par les voiles de l'ignorance, en nous même ; c'est la bonté, la paix et la sagesse présente en tous les êtres.

En développant ses qualités, éliminant peu à peu les voiles de l'esprit, nous pouvons trouver la paix et le bonheur pour nous même, et dans le même temps, nous ne seront plus source de souffrances pour les autres êtres, puis nous seront même source de bienfaits pour les êtres, a l'instar des Bouddhas et boddhisatvas du passé et du présent.
Ceci n'est possible que parce que nous avons déjà la bonté fondamentale présente au fond de nous, que des sages peuvent nous aider à découvrir.

[Timu]

c pe un principe bouddhique et c ce qui est dit dans les ecrits mais la bonté, paix et sagesse ne sont pas presentes dans tous les etres

[Karma Jungney]

Seunam, tes paroles sont empruntes de sagesse même si je les aies maintes fois lues dans des livres. La première chose Nora, c'est justement de sortir des livres, des textes, des paroles de maîtres et d'expérimenter par soi-même au risque de se voir conditionner par des mots et de ne pas en comprendre le sens. A une époque Nora, je disais aussi: tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil, tout le monde possède en lui l'amour, la compassion, la bonté. Mais quand tu te retrouves sur le terrain (la vie de tous les jours), tu as pu tout comme moi constater que ce n'est pas le cas. Non, l'homme n'est pas à première vue quelqu'un de bon. Il tue son prochain, s'approprie ses biens, fait tout pour arriver à ses fins, extermine la nature grâce à laquelle il vit, est ambitieux, etc. L'homme doit réapprendre et pour cela sortir des schémas qu'on lui a inculqué durant son enfance, son adolescence par ses parents, ses maîtres d'école et la société qui pour lui est aussi un moyen de se situer par rapport aux autres. Mais voilà, comme la société est gangrainée, l'homme qui vit dedans l'est également. Tu vas me dire, mais alors comment s'en sortir? Justement, en observant ce qui se passe en toi et autour de toi. En regardant les choses telles qu'elles sont. C'est ça aussi la méditation. Regarder, observer, analyser et réaliser. L'homme peut faire ce travail mais pour cela il a des choses à abandonner. Ses croyances, ses certitudes. Mais est-il seulement prêt à le faire. Là est une autre question. Et au vue de ce que l'on voit autour de nous, je répondrais par la négative mis à part de rares exceptions.

Alors courage

[Soukha]

[Timu]

[Soukha]

Qui juge de ce qui est "bon" ou "mauvais" ? de ce qu'est le "sens" ou "non-sens" ?

Il faut comprendre et réaliser à quel point nous sommes tous continuellement dans l'erreur. A quel point chacune de nos pensées et paroles qui en découlent sont dans l'erreur continue, plus communémement appelée "ignorance".

Tant que nous vivons et réagissons à travers cette dualité bon/mauvais ou toutes ses nuances, nous portons un jugement érroné sans cesse... et accentuons le cycle de souffrances.

[Karma Jungney]

Rien n'est bon, rien n'est mauvais... tout est bon, tout est mauvais...

Tout est à la fois...

Car Tout est...