Sangha Rimé

[Lishuzen]

Bonjour à tous,

Je voudrais savoir si une fois qu'on a atteint l'état du bouddha, on supprime nos dettes karmiques et on met fin au cycle des réincarnations ?

[Guelek Dorjé Tenzin]

Tashi delek,

C'est le but ultime de l' Eveil.
Etre sorti du Samsara, avoir écarté définitivement les voiles de l'ignorances, avoir appuré les "dettes" karmiques.
Il n' ya plus ni sujet, ni objet.
L'équanimité est parfaite.

Un bouddha peut choisir une renaissance dans un des 6 mondes qui composent notre univers. Et cela, pour aider les ètres à sortir du Samsara. Il peut aussi, comme le Baggavan, renaitre sous forme humaine pour enseigner le Dharma.
Il n'est plus soumis au cycle infernal des renaissances.

Dans ce kalpa, 1000 boudhas doivent venir, 4 (il me semble), sont déjà venus....le prochain à venir étant le bouddha Maitreya.

Amicalement,

[Lishuzen]

Merci beaucoup Guelek, pour votre réponse rapide.

Une autre question : Le remord sincère réduit-il la dette karmique ?

Cordialement.

[Sönam]

Merci beaucoup Guelek, pour votre réponse rapide.

Une autre question : Le remord sincère réduit-il la dette karmique ?

Cordialement.

on parlera de regret plutôt que de remord ...

oui, dans la mesure ou

- on augmente pas la dette karmique par l'inexistance du regret
- on offre pas les conditions pour l'apparition des effets
- la dette reste "raisonnable". Le regret d'un meurtre ne réduira que très peu la dette, alors qu'un petit mensonge par exemple peut être réduit ... à néant.

[Lishuzen]

Ok, merci Sonam.

[Tsultrim Dargye]

Pour donner une réponse a ta première question, lorsque l'état de Bouddha est atteint, le karma mondain (samsarique) qui pourrait être continuer est supprimé mais un Bouddha engendre toujours un karma qui en revanche est pur, neutre de dualité positif/négatif même si biensur les actes d'un éveillé sont compassionnés. Par contre, lorsqu'un être atteint l'Eveil, les fruits de ses actes passés immédiat ( de la vie présente) et lointain (antérieur) qui furent engendré son l'égide du Samsara continue d'influer sur le cour de l'existence d'un Bouddha. Evidemment, les conséquences sont vécus mais leurs impacts ne peuvent plus s'enraciner en un être ou les 3 poisons (colère-ignorance-égo) ne sont plus.

Amicalement dans le Dharma.

[Lishuzen]

Merci Tcheuphel pour ce complément d'information.

[Sönam]

Pour donner une réponse a ta première question, lorsque l'état de Bouddha est atteint, le karma mondain (samsarique) qui pourrait être continuer est supprimé mais un Bouddha engendre toujours un karma qui en revanche est pur, neutre de dualité positif/négatif même si biensur les actes d'un éveillé sont compassionnés. Par contre, lorsqu'un être atteint l'Eveil, les fruits de ses actes passés immédiat ( de la vie présente) et lointain (antérieur) qui furent engendré son l'égide du Samsara continue d'influer sur le cour de l'existence d'un Bouddha. Evidemment, les conséquences sont vécus mais leurs impacts ne peuvent plus s'enraciner en un être ou les 3 poisons (colère-ignorance-égo) ne sont plus.

Amicalement dans le Dharma.

c'est une présentation ... (entre autre Théravadine).

Il en esr une autre qui dit que rien ne peut entacher un Bouddha et que l'apparence des effets karmiques ne sont présents que pour "faire la démonstration" pour les êtres.

Sönam