Par Dakpo Tashi Namgyal
Les six méthodes
Il s'agit des six célèbres instructions de Tilopa sur la manière de laisser l'esprit en méditation égale :
- Hors Sujet :
- Ne ressassez pas,
Ne pensez pas,
N'anticipez pas,
Ne méditez pas,
N'analysez pas,
Laissez [l'esprit] tel quel.
- Hors Sujet :
"Ne ressassez pas" : ne suivez pas les pensées relatives à des événement passés, car ces réminiscences sont autant de distractions.
"Ne pensez pas" : ne portez pas de jugement, n'intervenez pas sur l'objet perçu [au présent], car cela empêcherait l'esprit immédiat de rester en absorption méditative.
"N'anticipez pas" : ne dirigez pas l'esprit vers des pensées ou activités à venir, car cette cogitation le déstabiliserait.
Saraha commente ainsi ces trois instructions bien connues :
- Hors Sujet :
- Néglige les pensées et leurs objets;
Sois aussi naïf qu'un enfant...
On ne peut voir l'esprit ni dedans ni dehors.
Celui qui néglige la pensée et l'objet de la pensée
Se tient dans la nature de l'esprit
Et entonne le chant de l'indestructibilité...
Libéré de la concentration,
Sur quoi se concentrer ?
Savari :
- Hors Sujet :
- Ainsi l'esprit qui, dans les trois temps,
Se défait de toute activité
Est libre des représentations extrêmes.
On appelle méditation le fait de maintenir
cette simplicité fondamentales.
"Ne méditez pas" : ne vous concentrez pas sur une méditation avec ou sans signe, car cela inciterait l'esprit à faire la distinction entre le sujet et ses objets.
Saraha :
- Hors Sujet :
- Oh! Ne parlez pas de méditer
sur ce qui est exempte de nature propre.
Le dualisme de la méditation et de celui qui médite
Mène à l'abandon de l'esprit d’Éveil.
Agir de la sorte attire les fautes sur soi-même...
L'esprit libéré de l’existence propre
Ne connait ni méditation ni méditant.
L'ultime libération de l'espoir et de la crainte
est l'esprit adamantin.
Savari :
- Hors Sujet :
- Si pour l'esprit ignorant il n'y a rien à méditer,
Pour l'esprit réalisé il n'y a ni méditation ni méditant.
Ce dernier est comparable à l'espace qui qui ne regarde
Naturellement pas un autre espace.
Virupa :
- Hors Sujet :
- Puisque la dimension absolue de l'esprit n'a pas d'essence,
Elle échappe à la dualité de la méditation et du méditant.
"N’analysez pas" : ne répétez plus l'analyse une fois que l'esprit s'est établi dans l'apaisement des proliférations discursives. Se complaire dans la discursivité favorise l'appréhension de caractéristiques et de perceptions dualistes.
Saraha :
- Hors Sujet :
- La nature innée [de l'esprit] n'est pas souillé
par les conceptions extrêmes.
Primordialement pure, elle se situe au delà de l'analyse.
L'analyser, c'est taquiner un serpant venimeux...
analyser l'esprit [à l'aide du raisonnement qui en réfute]
l'unicité et la multiplicité
Conduit à perdre sa clarté innée
et à continuellement errer dans l'existence.
Qu'y a-t-il de plus pitoyable qu'un homme qui se précipite
Vers un ravin parfaitement visible ?...
L'esprit qui n'analyse pas est pareil à l'espace.
Cet espace qui ne se trouve nulle part transcende les désignations.
L'esprit libre de concepts n'a besoin ni d'analyse ni d'examen.
Savari :
- Hors Sujet :
- L'analyse intellectuelle de l'esprit l'enchaine.
Virupa :
- Hors Sujet :
- La nature innée de l'esprit est inexprimable.
Son essence échappe à l'interdépendance des phénomènes relatfs.
On ne peut ni l'analyser ni l'examiner,
Ni la comparer à quoi que ce soit.
"Laissez l'esprit tel quel" : Laissez l'esprit dans son état naturel, sans l'altérer - ce qui risquerait de contaminer sa nature fondamentale.
Saraha :
- Hors Sujet :
- En laissant l'esprit posé dans sa nature même,
On atteint le fruit illimité
qui existe de toute éternité...
N'altère pas la pureté naturelle de l'esprit en te concentrant.
Ne te tourmente pas, reste tranquille.
Savari :
- Hors Sujet :
- A quoi bonfabriquer la pureté naturelle de l'esprit ?
Laisse la telle quelle, sans la saisir ni la lâcher.
Virupa :
- Hors Sujet :
- Savoure la pureté ultime de l'esprit sans t'y attacher.
Sans accepter ni rejeter, aspirer, contrôler ou souiller,
Laisse l'esprit tel quel.
Dans le bonheur de son état naturel est la perfection de l'ultime.
Maitripa :
- Hors Sujet :
- Laisse [l'esprit] dans sa pureté naturelle, sans la fabriquer.
Ces méthodes permettant de poser l'esprit réunissent la plupart des principes essentiels au maintien d'une attention unifiée sur la nature de l'esprit. Elles fournissent également de formidables moyens pour reconnaître la réalité.
Tilopa :
- Hors Sujet :
- Ne pense pas, ne réfléchis pas, n'analyse pas,
Ne médite pas, n'agis pas, n'espère rien, ne redoute rien.
Les processus mentaux de l'attachement se libèrerons d'eux-même
Et l'esprit s'établira dans la réalité primordiale.
Extrait de "Rayons de lune", les étapes de la méditation du Mahamudra, par Dakpo Tashi Namgyal
