Sangha Rimé

[Sönam]

Le mantra de Vajrasattva est "le" mantra purificateur de toutes les écoles vajra ... il est d'une très grande et immédiate efficacité.

Il fait partie intégrante des ngondro (préliminaires), mais peut être utilisé à tout moment ... si nécessaire.
Avec le mantra de Tchenrezi (Om Mani Padmé Houng) il est parmi les plus "puissants" des mantras. Sa récitation est "liberatrice" ...

Puisse-t-elle purifier tous nos actes et paroles ... que je confesse devant Vajrasattva

Sönam

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(transcription phonétique ... tel que je le récite)

Om,
Vajrasattva samaya,
manou palaya,
Vajrasattva dénopa,
tita dito me bawa,
souto kayo me bhawa,
soupo kayo me bhawa,
sarva siddhi mempar yatsa
sarva karma sou samé,
sitam shriam kourou oum,
ah, ah, ah, oh, baghavan,
sarva tatagatha,
vajra mamé moutsa,
vajri bhawa maya,
samaya sattva,
ha

[Seunam Gyamtso]

Bonjour,

Dorjé Sempa (Vajrasattva en sanscrit)

Dorjé Sempa représente la manifestation de la sagesse de tous les bouddhas, l’aspect pur de l’esprit. La méditation qui prend cette déité pour support, permet, par le mantra qui lui est associé, de dissiper l’obscurité, la confusion qui font obstacle à la réalisation ; la purification s’exerce également au plan karmique non seulement pour soi, mais aussi pour tous les êtres.

Son utilisation requière comme la plupart des pratiques de Yidam (déités tantrique) d'en avoir reçu l'initiation, la lecture rituelle et les instructions.
Voir introduction-aux-yidam-wang-loung-et-tri-t131.html

Dans les deux versions du texte du Vajrasatva que j'ai a disposition, et tel que récité avec le sangha, le mantra n'est pas tout a fait le même :
OM BENZA SATO SAMAYA/MANOU PALAYA/BENZA SATO TÉNOPA TIKTRA DRIDO MÉBAOUA/ SOUTO KAYO MÉBAOUA/SOUPO KAYO MÉBAOUA/ ANOURAKTO MÉBAOUA/ SAROUA SIDDHI MEMTRA YA TSA/ SAROUA KARMA SOUTSAMÉ TSITAM SHIRIYA KOUROU HOUNG HA HA HA HA HO BAGAOUÉN/ SAROUA TATAGATA BENZA MAMÉ MUNTSA BENZE BAOUA MAHA SAMAYA SATO AH//

La traduction française a peu d'importance pour la récitation des mantras, mais en voici une tout de même :
Source: Le Miroir du Coeur, par Philippe Cornu, Paris, Édition Seuil, Collection: Points-Sagesses, 1997.

"Hommage au lien sacré de Vajrasattva,
Ô Vajrasattva protégez le lien sacré,
puissiez-vous demeurer fermement en moi,
donnez-moi complète satisfaction,
croyez en moi,
soyez bienveillant,
accordez-moi tous les accomplissements,
montrez-moi tous les karmas,
rendez mon esprit bon, vertueux et de bon augure,
essence du coeur de Vajrasattva,
HA HA HA HA HO (quatre étapes de l'accomplissement ou extases: HA),
Ô Bienheureux qui personnifiez tous les Tathagatas de diamant ne m'abandonnez pas,
accordez-moi la réalisation de la Nature de Vajra,
grand Être du Samaya, faites-moi un avec Vous."

Il n'y a pas a se dire je pense qu'une prononciation est valide et une autre non, mais je pense qu'il faut la réciter telle que notre maître nous l'as enseigné.

Le mantra de six syllabes (court mentra) :

OM BENZA SATO HOUNG

Amicalement,

[Sönam]

les deux transcriptions se ressemblent ... les différences (à part la transcription phonétique) viennent du fait que la version que tu proposes est plus tibétaine que la mienne;
j'ai reçu plusieurs fois cette initiation (elle est souvent proposée en tête d'une cession d'initiation) avec des variantes phonétiques ... celle que je récite est celle de ma toute première initiation ...
mais, curieusement, parfois spontanément (sans réflexion préalable) j'utilise le "Vajrasattva samaya", parfois le "Benza sato samaya" ...

Sönam

[karma Guielsten]

A popos d'initiation, ce mantra ne se récite que suite à la réception de l'initiation de Vajrasatva et/ou récommandation de son Lama.

Il n'y a que trois mantras qu'il est possible de réciter sans engagement notoire : Tchenresik, le Bouddha Shakyamouni et Tara.

Je ne suis pas convainçu qu'il soit judicieux d'offrir ainsi l'exposition de mantra à tout public.... Ce n'est que mon avis.

[Sönam]

A popos d'initiation, ce mantra ne se récite que suite à la réception de l'initiation de Vajrasatva et/ou récommandation de son Lama.

Il n'y a que trois mantras qu'il est possible de réciter sans engagement notoire : Tchenresik, le Bouddha Shakyamouni et Tara.

Je ne suis pas convainçu qu'il soit judicieux d'offrir ainsi l'exposition de mantra à tout public.... Ce n'est que mon avis.

restons pondérés ... ces mantras, Vajrasattva et d'autres, se retrouvent partout sur le net ... et par la volonté de nos précieux maîtres qui ont choisi qu'ils soient diffusés.
le caractère "secret" des mantras est principalement maintenu par le mantra lui-même ... certains seulement ont un caractère précisamment secret, et ceux-ci ne sont pas diffusés.
un mantra comme celui de Vajrasattva est à un tout premier niveau une bénédiction, parcequ'ils sont la voix des bouddhas ... le risque (principalement pour le récitant) serait qu'il soit utilisé à des fins négatives (difficile pour un mantra de purification) ... mais nous sommes sur un forum "spécialisé" n'est ce pas ?

dans ce cas précis, dans le cadre d'une sangha dont bon nombre de ses membres ont reçu l'initiation complète, la bénédiction peut être multipliée et la "connexion" avec la lignée est établie ... pour celui qui le réalise.

Sönam

[Seunam Gyamtso]

Bonjour,

D'une part il y a "auto secret", d'autre part de nombreux mantras sont maintenant diffusés sur le net, notamment sur des sites de centres bouddhistes, mais aussi de nombreux autres sites, souvant sans les indications qu'il est nécessaire de connaitre afin de pouvoir les utiliser et en faire une pratique. Je pense qu'il ne faut pas faire l'impasse de parler de ces pratiques, suf les plus secrètes, mais qu'il est nécessaire, indispensable, de bien préciser à chaque fois ses indications nécessaires comme je l'ai fait mais en plus visible :

Son utilisation requière comme la plupart des pratiques de Yidam (déités tantrique) d'en avoir reçu l'initiation, la lecture rituelle et les instructions.
Voir introduction-aux-yidam-wang-loung-et-tri-t131.html

Amicalement,