Sangha Rimé

[Tsultrim Dargye]

Je vous met ici les "Djor Tcheu" qui sont les 6 pratiques préparatoires de la tradition Gélugpa, l'équivalent des Ngöndro des autres écoles vajrayana tibétaines.

Djor Tcheu tout comme pour les Ngöndro, est un ensemble de pratiques ayant pour but d'établir pleinement le pratiquant dans la Voie Bouddhique.

Voici les 6 pratiques:

1- La première des six pratiques consiste à nettoyer le lieu de méditation et à y disposer les représentations du Corps, de la Parole et de l'Esprit du Bouddha.

2- La seconde est la présentation d'offrandes.

3- Vient la visualisation du Bouddha pour la prise de refuge et la production de l'esprit d'éveil (Bodhicitta) pour le bien des êtres.

4- La quatrième pratique consiste à visualiser l'assemblée des Bouddhas et des Maîtres de la lignée, depuis le Bouddha jusqu'à nos Maîtres actuels.

5- Ensuite leur est offerte la "prière en sept branches", qui réunit purifications et accumulations.

6- La sixième pratique préparatoire est une invocation aux Maîtres de la lignée, ininterrompue depuis le Bouddha Shakyamouni, afin qu'ils confèrent leur bénédiction sous la forme des réalisations spirituelles.

(source: http://www.gandenling.org/ )

Amicalement dans le Dharma.

[christian]

Bonjour, Tcheuphel Zangpo.
Les 6 pratiques préparatoires que tu mentionnes sont des pratiques préparatoires à la méditation mais selon moi, elles n'ont rien à voir avec les Ngöndro. Chez les Gelugpa aussi, on pratique Vajrasattva mais il est vrai qu'il ne me semble pas qu'il y ait les Ngöndro. Les séries de cent mille (prosternations, offrande du mandala, Vajrasattva, gourou yoga) me semblent pratiquées indépendamment et sont peut être moins répandues.
Amicalement

[Tsultrim Dargye]

Bonjour Christian.

Que se soit les Ngöndro ou les Djor Tcheu, le but cibler est le même, préparer le pratiquant à recevoir les enseignements des sutras, Tantras, sadhanas spécifiques, lien dharmiques d'avec les caractéristiques de la lignée dans laquelle le refuge fut prit.

Cette ensemble de pratique fut a l'origine le point de départ de l'entrée dans le dharma et la pratique, ce qui en occident n'est pas le cas sauf dans le contexte ou le souhait de faire une retraite nécessite de les réalisées ou pour un laics lorsque après plusieurs années, avancer plus profondément demande a ce que les Ngöndro et Djor Tcheu soient accomplis.

Les Djor Tcheu ne sont pas que uniquement préparatoire à la méditation mais surtout au Lam Rim, la voie progressive des enseignements, institué par Jowo Atisha au travers de l'école Kadampa puis par Djé Tsongkhapa lorsque l'école kadam est devenue l'école Gélug.

Ensuite les Ngöndro sont une pratique a part entière et peuvent être faite dans cadre autre que préliminaire et ce qu'elles soient la lignée.

Amicalement dans le Dharma.