Sangha Rimé

[Deulma]

Dans le véhicule du Hinayana ,l'emphase est mise sur le refuge en le Bouddha, le Dharma et le Sangha.
Sur le bien fondé de ce corps et de son opportunité. Dans la Tipitaka, connue aussi comme Theravâda enseignement des anciens qui sont les écrits du canon bouddhiste . Ce terme hinayana est d'ailleurs obsolète. L'enseignement du Buddha Gautama est contenu dans une masse énorme de sûtra. Les Sarvastivadin, sont les anciens du bouddhisme du Hinayana, et il n'y a aucune pensée ou parole qui soit si elle ne peut être de l'origine attribuée au Sage des Sakyas. Il s'agit d'expliquer les paroles et les preceptes , comme les quatre vérités etc...
Le mahayana a développé d'autres sûtras.

Dictionnaire Nichiren.
"Hinayana [bouddhisme] ou Theravada (shojo, 小乗, xiaosheng). Littéralement "Petit Véhicule". Un des deux principaux courants du bouddhisme, l'autre étant le Mahayana. Ce fut à l'origine un terme péjoratif utilisé par les bouddhistes du Mahayana qui reprochaient à ceux qui pratiquaient ces enseignements de n'être préoccupés que par leur libération personnelle et d'être indifférents au salut des autres. Après la mort de Shakyamuni, l'Ordre bouddhique connut divers schismes et en vint à se diviser en dix-huit ou vingt écoles. Les moines de ces écoles, dans leur souci de préserver les enseignements du Bouddha, eurent de plus en plus tendance à se cloîtrer dans leurs monastères où ils se consacrèrent au maintien des préceptes monastiques et à la rédaction des exégèses doctrinales. Ils perdirent peu à peu de vue le but premier du bouddhisme, qui est de libérer tous les êtres de la souffrance. Vers la fin du Ier siècle avant notre ère, ou au début du Ier siècle, un nouveau groupe de bouddhistes émergea, composé de personnes qui n'étaient pas satisfaites par ce qu'elles percevaient comme l'académisme stérile des premières écoles. Ces nouveaux bouddhistes pratiquèrent parmi les laïcs, se donnant à eux-mêmes le nom de bodhisattvas, et se fixant pour but de sauver tous les êtres. Ils appelèrent leur enseignement Mahayana (Grand Véhicule) pour indiquer que cet enseignement a la capacité de conduire le plus grand nombre de personnes à l'Eveil, et désignèrent les écoles traditionnelles du nom de Hinayana ("Petit Véhicule"). Zhiyi identifie le Hinayana à l'enseignement "tripitaka", le premier des quatre enseignements de la doctrine, et aux douze ans d'enseignements de la période Agon, la seconde des cinq périodes. Leurs enseignements représentatifs sont ceux des Quatre Nobles Vérités et les Douze liens causaux. Ils considèrent les désirs terrestres comme la cause de la souffrance et maintiennent qu'elle ne peut être éliminée que par la suppression des désirs terrestres. A la différence des mahayanistes qui encouragent à pratiquer au cœur des réalités sociales pour le bien-être de tous, les disciples du Hinayana ont pour but d'atteindre le Nirvana "sans-reliquat" (muyo nehan), état dans lequel le corps et l'esprit sont annihilés et la renaissance en ce monde ne se produit plus. Le bouddhisme Theravada (terme pali signifiant "Doctrine des Anciens") étant pratiquement la seule de ces premières écoles encore existantes, le terme Hinayana est de plus en plus souvent utilisé en référence au Theravada. Il est encore présent au Sri Lanka, en Birmanie, en Thaïlande, au Cambodge et au Laos.

Il y a encore beaucoup de chose à dire? Mais pour cerner le Mahayana , il faut commencer par des références , ce qui peut faire le sujet suivant.

[Sönam]

le sujet n'est pas trop mal traité dans ED ...

Présentation Théravadine du Dharma
Présentation Mahayaniste du Dharma
Présentation du Dharma selon les écoles du Vajrayana
chronologie du bouddhisme

Sönam

[Deulma]

Effectivement no cmment, Sönam