Sangha Rimé

[Coeur de Loi]

Bonjour

Je crois que les bardos font parti de l'école tantrique, quelqu'un pourrait m'expliquer ce que c'est qu'un "Bardo" et d'où ça vient comme concepte ?

Merci

[Seunam Gyamtso]

Bonjour,

Les bardos sont des "états intermédiaires", on en dénombre six : le bardo de la naissance (nous demeurons dans une vie donnée), le bardo du rêve, le bardo de la concentration ou de l’absorption méditative, le bardo du moment de la mort, le bardo de ce que nous nommons la Dharmata en sanscrit, c’est-à-dire de la nature même des phénomènes, et enfin le bardo du devenir. Les deux derniers interviennent après la mort.

Amicalement,

[Sönam]

[center]Les 6 bardos[/center]

[center]Enseignements de Bérou Khyentsé Rinpoché[/center]

"Ordinairement, l'Occidental considère l'étendue de son existence en termes opposés de vie et de mort, cette dernière étant bien souvent considérée comme l'anéantissement définitif de l'individu, la négation de l'existence. Or, il faut se rappeler que, selon la tradition tibétaine, il apparaît un continuum de l'existence qui n'est qu'une suite d'états de conscience (ou domaines, champs d'expérience) techniquement appelés "bardo", c'est-à-dire « état intermédiaire »."

suite ...


Sönam

[Coeur de Loi]

Merci, je comprend maintenant. Puisque c'est tibétain, c'est de l'école tantrique alors.

Il faudrait peut-être déplacer le sujet vers "La voie du Vajrayana-Tantrayana" pour pas le mélanger avec le grand véhicule ?

[Tsultrim Dargye]

C'est tibétain dans le texte, les bardos ont leurs places dans cette rubrique puisque signifiant les états transitoires expliquer communément dans les traditions Mahayana et Vajrayana.

Si tu veux c'est comme de parler de zazen et shiné qui ne sont que les transcription de Samatha.

Amicalement

[Sönam]

C'est tibétain dans le texte, les bardos ont leurs places dans cette rubrique puisque signifiant les états transitoires expliquer communément dans les traditions Mahayana et Vajrayana.

Si tu veux c'est comme de parler de zazen et shiné qui ne sont que les transcription de Samatha.

Amicalement

il ya des variantes dans la présentation des états intermédiaires par les différentes écoles du Mahayana ... mais le principe reste le même.
Les états intermédiaires n'existent pas (à ma connaissance) dans la présentation Théravadine, mais ne sont pas niés.

sur le sujet un indispensable (qui nécessite quelques compréhensions préliminaires) :

"Le Livre des Morts Tibétain - La Grande Libération par l'écoute dans les états intermédiaires", composé par Padmasambhava (Gourou Rinpoché) et révélé par le Terton Karma Lingpa.
(la nouvelle édition est préfacée et commentée par SSDL).

... par contre je ne l'ai pas trouvée en édition française (?) peut être n'existe-t-il pas encore ?, mais j'ai trouvé ça ...
[img=center]http://ecx.images-amazon.com/images/I/51AF98E5BSL._SS500_.jpg[/img]


Quant à zazen n'étant qu'une transcription de Shamata ... je ne suis pas sur que les pratiquants du Zen soient tout à fait de cet avis. ( )

Sönam

[karma Guielsten]

On parle communément ici en occident du bardo comme étant le passage d'une vie à l'autre durant la période de la mort. En fait bardo veut dire "état entre". On peut être entre de nombreux états. Entre le soir et le matin, c'est le bardo du sommeil. Entre la vie mondaine et la reprise de la vie mondaine et c'est le bardo des états yogique entre la naissance et la mort et c'est le bardo de la vie. Même au sein de la mort se trouve des états entre tel le bardo du moment de la mort, celui de la claire lumière, et celui du devenir.

Entre deux claquements de doigts se trouve un bardo, à nous de le vivre....