Sangha Rimé

[Seunam Gyamtso]

Prière d’aspiration pour la libération des poissons.
Par Par sa sainteté Kyabje Chadral Sangye Dorje Rinpoche


Vous le conquérant qui êtes allé au-delà et avez défaits les ennemis
Bouddha tout à fait pur et parfait soutenant le monde par votre Esprit (le troisième œil, le Voyant)
Je me prosterne à vos pieds, fais des offrandes
Et prends refuge.

Il y a un grand avantage d’exposer (cette prière) aux animaux qui sont morts
et aux êtres sensibles qui sont prêts à mourir
Afin qu’ils ne renaissent pas dans les royaumes inférieurs.

Je vous supplie humblement par cette aspiration
Que je puisse l’exposer avec foi et confiance
Dans l’authenticité de la Parole du Bouddha.

Dans les Trois joyaux infaillibles du corps de la parole et de l’esprit
Du Yidam suprême, le seigneur Avalokiteshvara (Tchenrezi)
Afin de penser à moi comme un être faible et pitoyable
Avec la compassion du Seigneur du royaume d’ Ogmin Gourou Rinpoché
Et témoigner de l’accomplissement de cette vaste prière.

Il y a bien longtemps pendant la période du Bouddha Chubeb
(celui qui est descendu enseigner)
Il a exposé les noms des poissons comme , Bonheur-Allés et libérés;
De même puissé-je avec la pluie du Dharma
Soulager les animaux qui souffrent de leur impuissance
Certains n'ont aucun protecteur et aucun endroit pour demeurer
Ils sont dans la crainte d'être dévorés par les autres
Ces animaux sont dans leurs tourments
Puissé-je les soulager avec la pluie du dharma
Quand ils sont privés de leurs corps
Puissent ils éviter les royaumes inférieurs
Et atteindre le bonheur suprême des dieux et des humains
Qu'ils puissent écouter ainsi le Dharma saint
Le mettre en pratique,
Et tâcher de réaliser l’excellent Eveil.

Je demande humblement à tous d’ exposer cette prière bénie, car elle est issue du très grand Siddha Thangtong Gyalpo qui l’a composé tandis qu'il effectuait la libération des poissons innombrables.

[Lumbini]

Bonjour,

je récapitule ce que vous avez donné comme action possible pour les animaux morts :
- la pratique de Powa (pour les initiés à cette pratique),
- la récitation du mantra de Tchenrezi : Om mani pémé houng,
- faire des souhaits pour qu'ils aient une bonne renaissance, rencontre le dharma et réalise l'Eveil (le Vénérable Lama Tempa Gyamtso, que j'ai interrogé sur le sujet, dit que faire des souhaits dans ce sens est la chose la plus importante),
- réciter "les cents mille mantras" (conseillé par le Vénérable Lama Tempa Gyamtso),
- réciter les souhaits pour renaitre en Déwatchèn et/ou la pratique d'Amitabha.
- la pratique de Sangye Menla (je ne savais pas, pensait que c'était pour les malades mais pas les morts),
- réciter le nom de "Milarépa".

Pour les animaux encore vivant, nous pouvons bien sûr
- préserver leur vie,
- leur assurer protection et affection,
- pratiquer le don de nourriture, mais aussi
- réciter le nom de "Milarépa" (entendre celui ci ferme les portes des renaissances dans les mondes inférieurs pour trois existences),
- réciter les mani (le mantra de Tchenrezi), et les inclure dans la pratique de Tchenrezi.

C'est tout ce qui me vient à l'esprit, n'hésitez pas a rajouter ce que vous connaissez.

Bonjour,
J’avais relevé un passage* d’un rêve de Kongtrul l’ancien (issu de son autobiographie p130) ; on s’aperçoit que Kongtrul accordait une grande importance à ses rêves ; il ne s’agit pas de rêves ordinaires et la plupart d’entre eux sont des expériences spirituelles ou des 'communications'.
*ce passage vient faire écho à la récapitulation qu’à fait Seunam et quant à la pratique du Mani pour les animaux.
« (...) Une autre fois, le noble et excellent Avalokiteshvara se transforma en couple de personnes âgées qui s’apprêtaient à me conférer l’initiation secrète lorsqu’ils dirent : « Avalokiteshvara est le maître des animaux domestiques » (...) »

Amicalement,
Lumbini