Le symbolisme d'un stupa

Toupten Zangpo

Bonjour et amicalement

SPACE WHITE = Espace universel / Bouddha WIND GREEN = Tout accomplissement de sagesse / karma FIRE RED = Tout-accomplissement de sagesse / karma WATER BLUE = Miroir comme sagesse / vajra EARTH YELLOW = Sagesse d'équanimité ratna
JEWEL = éclaircissement SUN = prajna/sagesse MOON = bodhicitta/coeur de l'éveil PARASOL = karuna/compassion 13 DISKS = 13 pouvoirs de Bouddha ou les styles d'enseignement HARMIKA = Chemin noble à 8 plis de droit : vue, réalisation, discours, action, gagne-pain, effort, fait d'être attentif, samadhi BUMPA = 7 éléments d'éclaircissement : fait d'être attentif, conscience exigeante, diligence, joie, shinjang, samadhi, équanimité 4 STEPS = 4 incommensurables : maitri, compassion, joie, équanimité 3 STEPS = 3 refuges : Bouddha, dharma, sangha

Toupten Zangpo

Bonjour

Je vous ai fais une traduction de la légende en anglais sur le dessin. J'espère qu'elle est juste.

Amicalement

Seunam Gyamtso

"Je me prosterne avec grande dévotion et foi devant un si merveilleux Stûpa qui incarne toutes les qualités des Vainqueurs et dont la seule vue amène la Libération à ceux qui le respectent.
Pour celui qui établit une connection avec un tel Stûpa, sa vie portera tous son sens"

Symbolisme :

1 - La plate-forme de base
"Qui tient la terre" symbolise les dix vertus :
Du corps :
- Protéger la vie
- Pratiquer la générosité
- Préserver l'éthique
De la parole :
- Dire la vérité
- Reconcilier
- Parler de façon calme et douce
- Avoir un discours sensé
De l'esprit :
- Etre satisfait
- L'altruisme
- La confiance en les vues justes qui sont la fondation correcte de la libération.
2 - Les trois marches
Symbolisent "Les trois refuges auxquels on tient"
- Bouddha
- L'enseignement du Bouddha
- L'assemblée de ceux qui pratiquent ces enseignements (Shanga)
3 - Le Trône des lions
Symbolise la supériorité sur l'Univers entier
4 - Le Vase aux Trésors
(Dans la terre) symbolise les Huits Nobles Richesses
5 - Le Petit et le Grand Lotus
Symbolise les six vertus transcendantes
- Générosité
- Ethique
- Patience
- Energie
- Méditation
- Sagesse
6 - Les quatres coins du Trône de base
Symbolise les Quatres Illimités
- Amour illimité
- Compassion illimitée
- La Joie illimitée
- L'Equanimité illimitée
7 - La première marche
Symbolise les Quatres Attentions fondamentales
- L'Impermanence du corps
- L'Impermanence des sensations
- La non-substantialité des pensées
- Les conditions d'existence (les dharmas)
8 - La deuxième marche
Symbolise les quatres efforts parfaits (Sammâpadhâna)
- S'efforcer de préserver des conditions favorables existant déjà
- S'efforcer de produire de telles conditions non encore advenues
- S'efforcer d'écarter les conditions défavorables existantes
- S'efforcer que de telles conditions ne puissent advenir
9 - La troisième marche
Symbolise les quatres pieds miraculeux (Riddhipâda)
- La prière
- La pensée
- La perséverence
- L'action
10 - La quatrième marche
Symbolise les cinq facultés spirituelles (Indriya)
- La faculté de la Foi
- La faculté de l'Energie
- La faculté d'Attention
- La faculté de Concentration
- La faculté de Connaissance
11 - La base immuable
Qui supporte le vase symbolise les cinq forces (Bala)
- La force de la Foi
- La force de l'Energie
- La force d'Attention
- La force de Concentration
- La force de Connaissance
12 - Le Vase dans ses particularités
Symbolise les sept branches de l'eveil (Bodhyanga)
- La mémoire totale (des vies antérieures)
- La parfaite connaisssances de tous les Dharmas
- La Diligence
- Le Ravissement
- La parfaite maîtrise de toutes les disciplines
- La concentration
- L'Equanimité
13 - Le tré et son inverse
Symbolise le Noble Octuple Sentier
- Les vues parfaites
- La compréhension parfaite
- La parole parfaite
- L'action parfaite
- La vie parfaite
- L'effort parfait
- L'attention parfaite
- La concentration parfaite
14 - L'Arbre de Vie
Symbolise les Dix Connaissances
- Des phénomènes
- De l'esprit
- Des enchaînements
- De l'illusion
- De la souffrance
- De l'origine de la souffrance
- De la cessation de celle-ci
- Du chemin qui y mène
- De la destruction
- De la non-apparition et les dix connaissances transcendantes
15 - Les treizes anneaux
Symbolise les dix pouvoirs et les trois souvenances essentielles
16 - L'Ombrelle et son support
Symbolise l'Etat de Vainqueur - De la non-apparition et les dix connaissances transcendantes
17 - Le Zaraizak
Symbolise les ornements de toutes les Suprêmes Qualités
18 - La Lune
Symbolise l'Elimination de toutes les souffrances
19 - Le Soleil
Symbolise le rayonnement des milles lumières de la Compassion
20 - Le Joyau Sommital
Symbolise la réalisation de tous les souhaits

Seunam Gyamtso

Bienfaits liés à la construction de Stûpas

Ainsi qu'il fut dit par le Bouddha, dans le Sûtra "Med Tou.Djoung We Do" :
Ananda, le mérite accumulé par celui qui fait un Stûpa du Mahaparinirvana des parfaits Bouddhas, des Tathâgatas, de ceux qui ont vaincu tous les démons, ce Stûpa fut-il de la taille d'un fruit de myrobolan, dont l'Arbre de Vie serait aussi fin qu'une aiguille, l'Ombrelle comme une feuille de genévrier, la statue de la taille d'un grain d'orge et les Reliques comme un grain de moutarde, ce mérite est beaucoup plus vaste que tous les mérites accumulés par les fils et filles de nobles familles à l'intense dévotion lorsqu'ils créent trois cents milles univers composés des sept sortes de matières précieuses et qu'ils offrent aux grands Etres tels que :
"Celui qui est entré dans le courant"
(Strotâpanna).
"Celui qui ne revient qu'une fois"
(Sakadâgâmi).
"Celui qui ne revient plus"
(Anâgâmi).
"Celui qui a vaincu les ennemis que sont les émotions conflictuelles"
(Arahant).

Et encore, lorqu'il s'adresse au fils de brahmin Netso, dans le Sûtra "Jé Nampar Djépé Do", le Bouddha énumère dix-huit bienfaits découlant de la construction d'un Stûpa :
• L'on renaîtra dans une famille Royale
• L'on obtiendra un beau corps
• Notre parole sera fascinante
• Notre seule vue sera une grande joie pour autrui
• L'on sera érudit en les Cinq Sciences
• L'on aura une personnalité charmante et sympathique
• L'on deviendra un support pour tous
• L'on sera prié de toutes les directions
• L'on aura de l'inclination envers les sons et les mots du Dharma
• L'on ne vivra que dans le bonheur
• L'on sera vénéré à la fois des hommes et des dieux
• L'on obtiendra de grandes richesses
• L'on sera pourvu d'une longue vie
• Tous nos souhaits seront réalisés
• Notre activité bénéfique et notre sagesse ne feront que croître
• Notre corps deviendra aussi indestructible que le Dordjé
• L'on renaîtra en des états d'existence supérieure
• L'on obtiendra rapidement le parfait Eveil

Seunam Gyamtso

Bienfaits liés aux circumambulations autour d'un Stûpa :

Le sublime Shariputra, renommé pour sa grande intelligence, demandait au Bouddha :
"Pourriez-vous dire quels peuvent être les bienfaits de circumambuler un Stûpa ?"

Le Bouddha répondit :
"Voici quels sont les bienfaits advenants à celui qui circumambule un Stûpa. Libre des huits circontances défavorables, il renaîtra dans une noble famille et possèdera de nombreuses richesses : libre des émotions conflictuelles (avarice, etc...) il aimera pratiquer la générosité. Il sera beau, attrayant, aura une belle carnation. Les autres aimeront à le voir ; il sera puissant sur le monde et deviendra roi du Dharma. Puis il renaîtra de façon fortunée, sera enthousiaste envers les enseignements du Bouddha : ayant parachevé la pratique il fera de grands miracles et progressivement obtiendra les trente-deux marques pures et les quatre-vingt perfections physiques du Corps de Bouddha ".

Telle fut sa réponse

Ces quelques bienfaits ne sont rien en rapport à tous ceux que l'on pourrait encore énoncer sur la circumambulation d'un Stûpa. Par la seule vue d'un Stûpa, l'écoute des qualités d'un Stûpa, le souvenir d'un Stûpa, le contact d'un Stûpa etc... Ou ne serait-ce que le passage à l'ombre d'un Stûpa, l'on obtiendra le bonheur en cette vie et, ultimement on atteindra l'éveil.

Source des trois derniers messages :
http://www.vajradharaling.org/p_stupa1.php