La pratique du Dharma

Sönam · Posté le : 30 Oct 2007 13:28

Dans tous les soutras et enseignements, l’importance de la pratique est largement soulignée.
Celle-ci est constituée de deux parties fortement inter liées : l’étude des textes et enseignements, la mise en pratique de ces enseignements par l’intermédiaire de la méditation et de la post méditation.
C’est grâce aux phases méditatives que l’on « réalise » la véracité des enseignements et que l’on peut éradiquer les fausses vues accumulées.

La compréhension du Dharma du Bouddha passe d’abord par la correction de la vision, la compréhension, du samsara que nous avons acquise … comment ça marche.
Et comprendre comment ça marche passe par le remplacement des vues fausses que nous avons admises comme étant la réalité lors de la formation de notre individualité, « le moi ».
Il s’agit d’abord d’acquérir, étape par étape, une perception plus globalement cohérente des phénomènes intérieurs et extérieurs que nous expérimentons.
Cette première étape est donc une phase analytique ou la logique intervient, presque exclusivement.
Une identité séparée des phénomènes s’est forgée, le moi, pendant tant d’années, et cette identité individuelle n’obtenant pas de réponse globale cohérente sur « l’existence », c’est, faute de mieux, accaparée l’apparence des phénomènes.
Le « moi » solide, chargé de sentiments privilégiant l’existence et la défense de cette citadelle, jalousie, colère, orgueil et autres, défend de pied ferme l’illusion de son existence. C’est la naissance de la souffrance car ce moi n’a pas d’existence intrinsèque … c’est un montage illusoire, une fausse vue, et ne fait référence qu’à des phénomènes impermanents.
Dans cette première approche du Dharma, les soutras correspondant au Premier Tour de Roue du Dharma enseignent principalement les 4 Nobles Vérités et les autres enseignements qui en sont directement la conséquence. C’est l’unique véhicule suivi par les pratiquants de la Voie des Anciens.
Dans le deuxième Tour de Roue du Dharma, le Bouddha nous enseigne la nature ultime des phénomènes … Tous les phénomènes sont vides de nature.
Dans cette deuxième partie des enseignements du Dharma, et après avoir construit un moi plus en accord et moins séparé des phénomènes, le Bouddha nous enseigne que tous les phénomènes sont vides par nature.
Cette étape sur la Voie nécessite une plus grande pratique de la méditation, plus intégrée à l’étude, car ce qu’il y a à réaliser implique que le corps et l’esprit soient plus stables, moins perturbés, afin que ceux-ci polluent le moins possible la réalisation qui devrait s’en suivre.
Dans le troisième Tour de Roue du Dharma il est expliqué que le vide des phénomènes ne signifie pas simplement l’absence d’objets.
Même lorsque les êtres sont dans une phase « impure », ils possèdent tous, malgré tout, l’essence de la bouddhéité.
L’objet de ce Troisième Tour de Roue consiste à faire découvrir, réaliser, expérimenter, cette Nature de Bouddha (dharmakaya). Dans cette phase, les textes et courts enseignements (dohas) des Grands Mahasiddhas du passé nous sont d’une grande utilité, la méditation offrant la base dans laquelle cette Nature de Bouddha sera réalisée.
Une fois expérimentée, la pratique consistera à stabiliser cette réalisation en dehors de la méditation, le reste du temps, en post-méditation … entrecoupées de phase méditatives plus intenses et plus profondes.
Le Quatrième Tour de Roue du Dharma, reconnu seulement par le véhicule de Diamant, le Vajrayana, regroupe l’ensemble des enseignements dits « secrets ». Ils constituent l’apprentissage et la réalisation, par étapes, de la Bouddhéité … la Véritable Nature de Bouddha, complètement purifiée.

Le Bouddha Dharma est donc une approche progressive adaptée à tous les êtres, basée sur l’étude et la réalisation du sens de ce qui a été étudié.
L’entrée sur la Voie dépendra donc des capacités de chacun, liées au karma accumulé dans de précédentes existences et à l’énergie consacrée à l’étude, la pratique et l’élimination des impuretés.

Puisse cette courte introduction aider les êtres à trouver le chemin du bonheur et la libération.

KSG

Trinlé Lhamo · Posté le : 30 Oct 2007 18:23

Bonsoir
Merci pour tes explications claires et instructives.
Amicalement.