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L'égarement de la religion
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rom
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:05  Répondre en citant

A mon avis ils ne sont pas necessaires puisque personne ne peut doner quoi que ce soit,on a deja tout,un maitre n est pas plus un bouddha que quelqu un qui n en a jamais entendu parler.Je pense meme qu en notre periode de fin de la loi on ne peut pas faire grand chose,ceux qui s exercent aux paramita et aux preceptes se rendront vite compte qu il est quasiment impossible de les respecter tous.Le seul truc qu on peut faire vraiment c est demander au bouddha de nous sauver tous.Meme si on est vgetalien,etc...il nous arrive forcement de faire des erreurs,c est pour ça que le bouddha a donné l enseignement de la terre pure,pour permettre aux etres ordinaires de parvenir rapidement a l eveil.

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Sönam
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:07  Répondre en citant

Soukha a écrit:
Je sais bien.
...
Mais mon point est que le maître est lui-même aussi victime de l'ignorance qui s'est forcemment installée naturellement avant lui au fil des siècles, des écoles, des traditions, des "nouvelles" pratiques qui ont suivi le Bouddha.

L'enseignement n'ayant pas pu toujours être transmis de Bouddha en Bouddha.

Et ma vision actuelle de la Voie est que le maître n'est pas forcemment le "plus court" chemin de l'être à l'éveil.
Le plus court chemin de l'être à l'éveil est en chaque esprit.
...


dans le Vajrayana, la lignée est le lien qui nous relie au Bouddha, et le maître qui a reçu cette transmission nous la transmet ... d'où l'importance fondamentale de la lignée et du Maître qui la transmet.
Celui qui a la chance d'avoir trouvé son Guru Racine le réalise pleinement.
Ceux qui pratiquent le Vajrayana savent que le maître est plus important que le Bouddha lui même ...

KSG


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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:10  Répondre en citant

Demander d'être sauvé par le Bouddha... cela me rappelle une autre religion...

Personne ne peut nous sauver mis à part nous-même et encore, y a-t-il vraiment quelque chose à sauver puisque tout est déjà là à notre dispostion...


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rom
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:14  Répondre en citant

Ceux qui pratiquent le Vajrayana savent que le maître est plus important que le Bouddha lui même ...

C est bien la dérive que je reproche,aucun maitre ne peut etre l égal du bouddha.Nous ne sommes meme pas capables je pense d envisager reellement ce qu est un bouddha.


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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:19  Répondre en citant

Citation:
Nous ne sommes meme pas capables je pense d envisager reellement ce qu est un bouddha


Pourtant nous en sommes tous au plus profond de nous...

T'es-tu déjà rendu auprès d'un maître. Quelque chose se détache d'eux, quelque chose d'indescriptible. J'ai ressenti ça en rencontrant Thich Nhat Hanh. J'étai bien en présence d'un homme mais pas d'un homme comme les autres. Il avait ce petit quelque chose en lui qui faisait toute la différence et qui donnait envie de croire en ses paroles. Je n'ai jamais ressenti ça aurpès de personne d'autre...


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rom
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:19  Répondre en citant

C est le bouddhisme karma jungney,la tradition de la terre pure qui fait partie integrante du vajrayana,je te conseille vivement de lire les sutra de la terre pure.Amitabha peut sauver tous les etres,suffit juste de lui demander.

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rom
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:27  Répondre en citant

J ai vu pas mal de maitresj ai pratiqué la tradition gelukpa,zen soto,nichiren shoshu,beaucoup des maitres que j ai rencontré m ont beaucoup imressionné mais le seul qui puisse vraiment ns sauver c est bouddha,je pense.Quand on s en remet totalement a lui on oublit tous les calculs egocentriques,l idée d atteindre l eveil,et on peut etre vraiment serein,c est en tout cas ce que je ressens.Chaque personne doit savoir ce qui lui convient,moi c est plutot les enseignements de la terre pure parce que je pense qu ils sont accessibles a tous.

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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:28  Répondre en citant

rom a écrit:
C est le bouddhisme karma jungney,la tradition de la terre pure qui fait partie integrante du vajrayana,je te conseille vivement de lire les sutra de la terre pure.Amitabha peut sauver tous les etres,suffit juste de lui demander.


Je le répète, personne ne peut nous sauver à part nous-même. Le bouddha est un guide et une boussole, le dharma c'est notre carte pour nous orienter et la sangha sont les gens que nous rencontrons sur notre chemin. C'est en chacun de nous que la vérité se trouve. Le bouddha ne peut nous aider c'est son enseignement qui nous montre la marche à suivre. Aller chercher la délivrance autre part qu'en soi-même est signe alors que l'on est attaché à une forme de dieu ou en tout cas à sa personnification. Alors mieux vaut chercher de ce côté-là, je le conseille vivement. Car le bouddhisme, ce n'est pas du tout ça...


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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 13:30  Répondre en citant

Citation:
Chaque personne doit savoir ce qui lui convient


Entièrement d'accord avec toi Very Happy


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Sönam
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Message Posté le : 11 Nov 2007 14:11  Répondre en citant

"sauver les êtres" est un concept chrétien, pas bouddhiste ... il n'y a rien à sauver, seulement les fausses vues à élliminer ...

KSG


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Soukha
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Message Posté le : 11 Nov 2007 14:34  Répondre en citant

Karma Jungney a écrit:
"Le chemin n'est pas le but" comme je lisais l'autre jour puisqu'on est déjà sur le chemin...

Oui le bouddha est le seul dépositaire de l'enseignement mais les maîtres qui l'ont suivi le retransmettent peut-être différemment car il est aussi nécessaire de s'adapter à l'époque dans laquelle on vit. Maintenant à savoir si les rites sont vraiment nécessaires, là est une question que souvent je me pose...

Qu'en pensez-vous?


Bonjour Karma Jungney,

Créons une analogie pour changer notre point de vue/regard.
Considérons que le Bouddha ait réalisé les forces qui régissent l'Univers.
Penses-tu qu'elles aient changé en 2500 ans ?

Essayons d'imaginer un instant la Vérité Ultime en terme de réalisation stable dans notre esprit.
Penses-tu que cela ait changé en 2500 ans ?

Tant de questions, et une seule réponse ... en nous. Smile


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Soukha
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Message Posté le : 11 Nov 2007 14:44  Répondre en citant

Karma Jungney a écrit:
Citation:
Nous ne sommes meme pas capables je pense d envisager reellement ce qu est un bouddha


Pourtant nous en sommes tous au plus profond de nous...

T'es-tu déjà rendu auprès d'un maître. Quelque chose se détache d'eux, quelque chose d'indescriptible. J'ai ressenti ça en rencontrant Thich Nhat Hanh. J'étai bien en présence d'un homme mais pas d'un homme comme les autres. Il avait ce petit quelque chose en lui qui faisait toute la différence et qui donnait envie de croire en ses paroles. Je n'ai jamais ressenti ça aurpès de personne d'autre...



C'est ce que j'appelais le rôle de "miroir" du Maître.
Il partage son expérience / réalisation.
Ce que tu ressens, c'est le reflet de la même nature qui est en toi.

Mais tu ne dois pas "croire".
C'est là toute la complexité des enseignements d'un Maître qui est certainement une forte aide pour t'ouvrir et être réceptif à ta Nature de Bouddha, c'est indéniable et je ne souhaite pas véhiculer un autre message.

Mais je souhaite en revanche expliquer que nous devons tous être, je pense, des plus vigilants car dès lors qu'il y a "Maître" ... il y a croyance.
Donc Ignorance.




Dernière édition : Soukha le 11 Nov 2007 14:55; Edité 1 fois
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Soukha
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Message Posté le : 11 Nov 2007 14:51  Répondre en citant

rom a écrit:
C est le bouddhisme karma jungney,la tradition de la terre pure qui fait partie integrante du vajrayana,je te conseille vivement de lire les sutra de la terre pure.Amitabha peut sauver tous les etres,suffit juste de lui demander.


Rom,

Il doit y avoir malentendu.
Je ne pense pas que tu puisses être d'accord avec moi car ce que tu viens de dire est contradictoire. Wink

Comme tu pourras le voir dans le document que Toupten a posté aujourd'hui (Expansion du bouddhisme), l'école de la Terre Pure d'Amithaba est apparue près de 1000 ans après la mort du Bouddha.
C'est une des écoles comme tant d'autres apparue au fil des siècles et qui sont ce sur quoi je m'exprime aujourd'hui Wink ... L'égarement.
La croyance.


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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 15:05  Répondre en citant

Citation:
C'est ce que j'appelais le rôle de "miroir" du Maître.
Il partage son expérience / réalisation.
Ce que tu ressens, c'est le reflet de la même nature qui est en toi.

Mais tu ne dois pas "croire".
C'est là toute la complexité des enseignements d'un Maître qui est certainement une forte aide pour t'ouvrir et être réceptif à ta Nature de Bouddha, c'est indéniable et je ne souhaite pas véhiculer un autre message.

Mais je souhaite en revanche expliquer que nous devons tous être, je pense, des plus vigilants car dès lors qu'il y a "Maître" ... il y a croyance.
Donc Ignorance.


Oui, ce que le maître laisse transparaître est en effet notre propre nature. Mais ne penses-tu pas que justement ces maîtres doivent être des exemples pour nous et nous permettre justement de nous ouvrir à cette nature ?


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Karma Jungney
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Message Posté le : 11 Nov 2007 15:30  Répondre en citant

Soukha, tu sembles donc préconiser pour seuls enseignements les soutras du Bouddha, le reste n'étant que pures aménagements et n'ayant plus grand chose à voir avec la doctrine originelle ?

Mais je me trompe peut-être dans ma perception des choses...


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