Quatorze Versets sur la Méditation

Seunam Gyamtso

1- Tout comme l’oiseau a deux ailes la méditation a Samatha et Vipasyana. Comme les deux ailes battent à l’unisson Samatha et Vipasyana vont ensemble.

2- Samatha, c’est s’arrêter reconnaître, se mettre en contact se nourrir, guérir s’apaiser et se concentrer.

3- Vipasyana, c’est regarder profondément dans la nature des cinq skandas afin de faire naître la vision profonde qui transforme toute souffrance.

4- La respiration et la marche attentive génèrent l’énergie de la Pleine Conscience qui nous permet de reconnaître les merveilles de la vie et nous met en contact avec elles.

5- Apportant la détente et le calme, cette énergie nourrit et guérit le corps et l’esprit, protége les six organes sensoriels et maintient la concentration juste.

6- Le regard profond dans la réalité aide à voir la nature propre des choses et à lâcher-prise de toute poursuite et de toute peur.

7- S’établir paisiblement dans le moment présent permet de transformer les énergies d’habitude, de faire jaillir la vision profonde et de se libérer de toute affliction.

8- L’impermanence est le non soi, le non soi est l’interdépendance. C’est aussi la vacuité, les désignations conventionnelles, la voie du milieu et l’inter-être.

9- La vacuité, la non-forme et la non-poursuite appliquées dans la pratique quotidienne, libèrent de toute souffrance et taisent toute notion.

10- Le nirvana est la non-obtention. L’éveil subit et l’éveil soudain ne font qu’un. Comprendre et réaliser cela, c’est vivre librement dans l’instant présent.

11- Les Soutras de base de la méditation, Comme le soutra de la Pleine Conscience de la Respiration et le soutra des Quatre Etablissements de la Pleine Conscience montrent pas à pas la Voie aboutissant à la transformation du corps et de l’esprit.

12- Les soutras et les sastras du Mahayana ouvrent de nouvelles portes et font voir la profondeur du courant de la méditation originelle.

13- La méditation du Tathagata et celle des Patriarches, ne devraient pas être séparées. Les Quatre Nobles Vérités doivent être vues les unes dans les autres pour être la fondation de la transmission.

14- S’engager dans la voie de la pratique, avec le soutien de la Sangha, la pratique est plus facile à réussir, et le grand voeu d’aider tous les êtres plus vite réalisé sur la Voie.
Thich Nhat Hanh