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Perte d'un être cher

 
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GAUTAMA
Membre


Age: 16

Sexe: Sexe:Masculin

Inscription :
04 Mai 2007
Messages : 49
Localisation : France,eure et loir,cloyes

Message Posté le : 17 Mars 2008 9:47  Répondre en citant

Bonjour a tous,cela faisait longtemps que je n'etait pas venu ici .. et que je n'avais pas une bonne raison pour participer au conversations Confused

Cette fois si c'est diffèrent ... aujourd'hui j'ai eu la grande tristesse de perdre un être qui m'etait très cher,ma grand mère est déscédée cette nuit dans les environs de 2h du matin a la suite d'une chute .. Je n'avais jamais perdu quelqu'un et se fut un très grand choc pour moi d'apprendre cette nouvelle ...

Si je viens vous parlez de sa c'est pour savoir comment réagir face a la mort de quelqu'un qui nous est très cher .. je suis perdu Crying or Very sad et je ne pense pas que pleurer règle les choses (se que je fais depuis plusieurs heures maintenant ..)

Merci de votre compréhension


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Seunam Gyamtso
Membre d'honneur


Age: 29

Sexe: Sexe:Masculin

Inscription :
09 Jan 2006
Messages : 2766
Localisation : Coulommiers 77

Message Posté le : 17 Mars 2008 11:14  Répondre en citant

Bonjour,

La perte d'un être cher est toujours très difficile, et je pense qu'il faut appréhender trois angles :

- Ce que nous pouvons faire pour le mort et le mourant quand il n'est pas encore décédé afin que cette transition (ce n'est pas une fin) :
Que pouvons nous faire pour une personne qui viens de mourir ? des souhaits pour que la personne est une bonne renaissance et des circonstances favorables à son évolution spirituelle.
Si nous les connaissons, nous pouvons réciter pour eux les souhaits pour renaitre en déwatchen, faire la pratique d'amithaba, de powa.

- l'angle de la souffrance des autres proches : prononcer des paroles réconfortantes, en accord avec les croyances de ces personnes (ne pas leur imposer une vue bouddhiste).

- l'angle de notre propre souffrance, qui vient sans doute essentiellement de notre propre attachement, par des réflexion sur l'attachement source principale qui entraine la souffrance de perdre ce qui nous est cher, ce qui induit la réflexion sur l'impermanence : rien de ce qui est composé n'est permanent et nous ne pouvons prévoir le moment de la fin de n'importe qui ou quoi. Je pense que cette réflexion est difficile voir impossible sur le moment quand nous sommes sous l'emprise de la tristesse dû à la perte d'un être cher, et qu'il faut mieux s'entrainer a priori et non quand la souffrance est effective.

Ce ne sont que quelques pistes et il y en a sans doute d'autres.
J'espère que cela t'aideras.

Amicalement,


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Sönam
Membre trés actif


Age: 60

Sexe: Sexe:Masculin

Inscription :
19 Oct 2006
Messages : 949
Localisation : dharma-dhatu

Message Posté le : 17 Mars 2008 12:57  Répondre en citant

Puisse la grand mère de Gautama trouver la sérénité dans les bardos intermédiaires,
puisse-t-elle trouver une renaissance heureuse,
puissent tous les êtres qui l'ont connu et aimé trouver l'énergie qui l'aideront à se fondre dans la claire lumière ...

Om Mani Pémé Hung,
Om Mani Pémé Hung,
Om Mani Pémé Hung


sönam


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Timu
Visiteur


Age: 41

Sexe: Sexe:Féminin

Inscription :
24 Jan 2008
Messages : 27
Localisation : Limoges

Message Posté le : 21 Mars 2008 14:04  Répondre en citant

Selon le courant bouddhique de Nichiren:

"Que les mânes de mes ancêtres des générations successives, des croyants de notre courant, de ceux dont la foi demeure encore intérieure et de (citer le nom des defunts pendant que l'on frappe le Gong) soient tous touchées par l'offrande de bien et obtiennent la grande bodhi. Nam Myohorenguékyo.

Ainsi, que le bienfait s'étende de façon égale sur le monde des dharma et que soi comme autrui, apaisés, retournions à la lumière sereine."

c une epreuve difficile et douloureuse
Amicalement et bon courage,


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