Citations sur l'esprit d'éveil et la compassion

nora

tes citations sont tres belles maisconcernant celle quji dit que tous les etres pourraient etre notre pere et notre mere et qu'il faudrait avoir de la reconnaissance ne me plait pas. d'abord, quand notre pere n'a ete qu'un etre brutal, violent, incestueux et alcoolique, quelle reconnaissance lui porter ? et puis, la vie n'est pas un cadeau, mais une longue souffrfance. pourquoi devrais je etre reconnaissante a ceux qui m'ont mis au monde ? voila, je suis en colere, emotion negative mais la je ne vous rejoins pas et cela entrave surement mon acces a l'Eveil.

Sönam

bonjour nora,

nos pères et mères actuels ont pu être nos enfants ou nos pires ennemis dans une vie précédente.
cette compréhension s'acquiert dans l'étude des causes et effets (karma) et du principe de continuum de pensées / actions ... ainsi que dans l'analyse de la matière et de la forme. Par l'étude du Dharma, qui est une des principales activités d'un Bouddhiste, on reconstruit une percéption / vision / compréhension de soi et de ce qui nous entoure (les phénomènes) qui nous fait mieux approcher les principes qui régissent la vie dans le samsara (ce monde de souffrance que tu perçois aujourd'hui et qui semble être ce que tu considères comme ta réalité).
après l'étude du Dharma et la méditation analytique profonde sur certains points, on en arrive à percevoir le principe de renaissance ... et quoi renaît.
a ce point, on comprend que ces êtres qui nous font souffrir aujourd'hui ont peut être été nos enfants dans une vie précedente.
il est souvent dit dans les textes "tous les êtres ont été ou seront nos mères" ...

sönam

Trinlé Lhamo

Bonjour,

Tu sais Nora, je peux comprendre les sentiments négatifs que tu as par rapport à ton père, j'en ai eu de très violents aussi, et pourtant le mien, en tout cas n'a jamais été plus loin que les propos violents( insultes ... envers mes proches et moi-même, et violences sur les objets). Il m'a fallu du temps, mais c'est possible de laisser tomber ces sentiments négatifs, cette haine et cette colère, et au contraire de développer plus de compassion pour ce spersonne qui nous ont malmené d'une manière ou d'une autre. Il faut réussir à faire la paix avec son passé, sinon, on reste toujours dans ces émotions là, mais une fois qu'on a réussi à prendre un peu de distance, on peut beaucoup plus facilement. Et c'est la seule chose qui permet au contraire d'avancer, d'être mieux avec soi-même et les autres.
Avoir de la reconnaissance, c'est par-rapport à tout ce que nos parents en cette vie ont pu faire pour nous, ce que nos père ont faits. Ils ne peuvent pas être tout noirs ou tout blancs. Il y a forcément eu du positif, et c'est pourc cette raison. Ils nous ont permis de vivre jusqu'à ce que nous soyons capable sde nous prendre en charge, nous nourrir, nous procurer une certaine sécurité.
Et finalement aussi avec plus de recul, se rendre compte que cette eprsonne, certes n'a pas agi justement, mais elle était elle-même dans la souffrance, et "perdue" c'ets ce que tu m'as eu écrit d'ailleurs. Et à partir de là, cela fait ressentir plus de compassion pour cette personne, et en tout cas, beaucoup moins de sentiments négatifs. Et même le souhait que lui comme les autres enfin soient heureux. Pour mon cas, au final, il est beaucoup plus à plaindre qu'à blâmer. Et maintenant cela me rend généralemnt beaucoup plus triste qu'autre chose, qu'il se gâche la vie ainsi, et la rende si dure à ma mère.
La vie n'est pas forcément un cadeau, mais elle n'est pas non plus que souffrances. Et au contraire notre vie humaine peut nous permettre beaucoup. Nous avons des capacités qu'un animal par exemple n'a pas. La réflexion, la conscience de ce qui ets juste et ne l'est pas... ce qui nous permet, si on se sert de nos facultés, de progresser. Les enseignements bouddhistes la qualifie de précieuse pour ces raisons. C'est la seule existence qui nous permette d'avancer vers l'Eveil. Et en plus, tu as la chance d'avoir trouvé sur ta voie des moyens qui aident vraiment à avancer, le Dhamma, et des personnes dans ton entourage les appliquent aussi, ce qui est un atout. Certaines personnes ne trouvent aucune issue, ne se laissent toucher par rien, et pour elles il sera beaucoup plus difficile de vivre autre chose.
Ta colère n'entrave rien du tout, hormis toi-même, et quand tu te seras rendue compte par toi-même de ce que la colère t'apporte, ... tu en retireras des choses qui te feront avnacer aussi, car c'est ce que tu auras vécu, et nous ne pouvons de toute manière avancer qu'avec ce que nous sommes, et ce que nous vivons. Pour moi, sans mon père finalement et tout ce que j'en suis venue à ressentir, eh bien, je ne sais pas si j'en serais venue au bouddhisme, et cela m'a permis de comprendre certaines choses ... Et rien que cela, cela me fait dégager du positif de tout ce que j'ai pu vivre comme douloureux, ou vis encore.
C'est sur ton chemin, et il n'importe qu'à nous de transformer au mieux ce qui nous arrive, même si sur le coup, ce n'est vraiment pas facile.
Il me semble que je te l'ai déjà dit, un lama, une fois que je suis montée au Bost a cité, je crois un propos de Lama Guendune Rinpoche, un grand maître tibétain, qui a passé une grand epartie de sa vie à méditer solitairement, par-rapport aux émotions.
Il a dit quelque chose comme "Plus nous ressentons d'émotions et mieux c'est. Car elles sont le terreau qui va nous permettre d'avancer (en image pour moi, c'est le terreau qui va permettre à notre "graine d'éveil", notre véritable potentiel de croître, et se développer). Au contraire, ne pas ressentir d'émotions serait problématique". De toute manière, les émotions sont inhérentes à notre nature humaine, c'est ensuite ce que nous en faisons qui importe, nous les êtres ordinaires, nous les saisissons et nous laissons emporter généralement par elles, au lieu de voir leur véritable nature, inconsistante.

Avoir de la reconnaissance pour tous les êtres, je pense que quand on en est là, on ets déjà un boddhisattva, enfin ce n'est que ma vision de schoses, et personnellement, je n'en suis pas là. En revanche, cela signifie avoir du respect pour tous les autres vivants, c'ets un moyen aussi pour nuos faire réaliser que tous les autres êtres sont aussi importants que nous-mêmes, voire plus. Et là, c'est plus facile de développer ce genre de pensées, au départ.

De toute manière, chacun a ses idées, il ets impossible que tous nous pensions pareils, et ce qui est important, je crois, ce n'ets pas ériger ce que le sautres peuvent dire ou penser en une vérité absolue (je pense qu'il n'y en a pas ), et ne pas se sentir à la hauteur, mais s'en inspirer si cela nous parle, et vérifier par ce que nous vivons, développer notre propre compréhension des choses.
Toutes ces citations pour moi sont l'idéal vers lequel nous devrions nous efforcer de tendre pour un monde avec plus de paix, de compassion, d'amour ...
« L’idéal est pour nous ce qu’est une étoile pour le marin. Il ne peut être atteint mais il demeure un guide. » ( Schweitzer Albert)

Amicalment.

Seunam Gyamtso

Seunam Gyamtso

DematBreizh

Seunam Gyamtso

Seunam Gyamtso

Seunam Gyamtso