Questions que je me pose

Laurence

Je sais que mes questions vont paraitre un peu "bêtes" mais elle vienne d'une débutante très désireuse d'apprendre mais qui avoue être un peu perdue quand au chemin qu'elle doit suivre :

1/ quelle voie suivre ? entre bouddhisme tibétain, lao, petit ou grand véhicule,... tous ces termes me paraissent assez flous malgré les explications que je grapille à droite à gauche.
Car, voici il me semble ce que je souhaite : devenir meilleure, apprendre à méditer de façon correcte, apprendre l'enseignement de Bouddha, atteindre un bien être intérieur sans pour cela avoir un autel à la maison et réciter des prières plusieurs fois par jour. Est ce possible ? Un des courant propose t-il cela ?

2/ est il indispensable d'avoir à la maison : autel, moulin à prière,... ou tout cela peut il être simplement "à l'intérieur de moi" ? (je ne sais si c'est clair). En fait, je me sens bouddhiste (mon rapport avec les êtres humains, la la nature, le fait de chercher à ne pas faire du mal à autrui, me sentir en accord avec les écrits que j'ai pu lire), mais ne me sens pas en accord avec une pratique "cérémoniale" , est ce compatible avec le bouddhisme ou suis je dans une mauvaise compréhension.

3/ comment prendre refuge ? j'ai l'impression de ne pas être à la "hauteur" pour prendre refuge, d'être trop "débutante" comment faire. J'ai acheté des livres pour tenter de comprendre ("La prise de refuge" de Gonsar Rinpoché, "L'avenir du bouddhisme" de Sogyal Rinpoché, "Découverte du bouddhisme" de Laurent Deshayes) mais sans avoir discuter avec les personnes du KTT j'ai du mal à comprendre seule.
Ma mère ma également offert trois livres écrits par le Dalaï lama pour mon anniversaire.

Je vais au KTT de Toulouse mercredi prochain pour discuter avec des bouddhistes de ma ville et tenter de mieux comprendre.

Trinlé Lhamo

Bonsoir,

Non, tes questions ne sont pas bêtes, je me suis un peu posé les mêmes il y a un an.
Par-rapport à tout ce qui est extérieur, autel...,
d'abord le moulin à prière, c'est plus spécifiquement tibétain, je ne suis pas sure, mais je ne crois pas que c'est trop venu en occident, ce n'ets pas nécessaire.
Pour l'autel, ayant un jeune chat et une seule pièce, j'ai mis très longtemps avant d'avoir un semblant d'autel, non tu n'es pas obligée. J'imaginais que je faisais les offrances, et au tout début, je ne faisais rien de tout cela. Je crois que cela vient petit à petit. Je comprends ce que tu dis par "intérieur". Pendant longtemps, c'ets ce que j'ai fait, j'en avais eu parlé au Lama que je vais voir, parfois, il m'avait dit que c'était l'intention qui importait, l'attitude d'esprit en somme.
Tu n'es pas obligée de réciter un certain nombre de prières par jour. en ayant pris refuge, c'ets bien de commencer la journée en la récitant. Mais après, chacun est libre et voit ce qui lui convient le mieux.

Il existe différentes écoles de bouddhisme et véhicules. Le spratiques diffèrent selon.
Dans le petit véhicule ou théravada (parfois, il est utilisé hynayana), qui est le bouddhisme le plus proche des origines (il se fonde sur les premiers enseignements du Bouddha), il est plus mis l'accent sur la libération des émotions, de soi-même ... donc très accès sur la pratique de la méditation samatha (avec la respiration pour support par exemple) et vipassana (méditation de la vue profonde).
Je ne connais pas les "rituels" mais je crois que c'est "simple" et "dépouillé".

Dans le grand véhicule ou mahayana, l'accent est plus mis sur l'obtention de l'Eveil pour le bien de tous les êtres, la pratique de la Voie pour ensuite revenir aider les autres, c'est la Voie des bodhisattvas.
Il y a différentes écoles le chan (chinois), le zen, le "zen vietnamien"... Le zen est très dépouillé, dans le dojo zen où j'ai été une fois, il y avait simplement un autel avec le Bouddha, une photo de Taisen Deshimaru qui a introduit en europe la forme de zen qui était pratiquée dans ce dojo, et des batonnets d'encens. On médite chacun face au mur, il n'y qu'une seule forme de méditation, zazen, la position du Bouddha lorsqu'il a atteint l'éveil. C'est ritualisé cependant, dasn la manière de procéder, par exemple (en tout cas où j'ai été), s'asseoir du côté gauche du coussin... C'est lié à la culture japonaise.

Ensuite, le vajrayana, ou véhicule de diamant, est une extension du mahayana, la voie des boddhisattvas. C'est le bouddhisme tantrique, le bouddhisme tibétain, avec les différentes écoles. Il y en a principalement 4 grandes, qui sont, l'école Guélougpa (l'école dont le Dalai Lama est le chef spirituel), l'école Nyingmapa, l'école Kagyupa, et l'école Sakyapa.
C'est beaucoup moins "dépouillé" que le zen.
Il existe à la base les mêmes pratiques que dans les autres véhicules, la méditation "simple" avec la respiration pour support par-exemple (shiné en tibétain). La méditation de la vue profonde (je crois que c'estlodjong en tibétain), communes à toutes les écoles et lignées.
Et ensuite, chaque école a mis un accent sur certains points particuliers, sur certains enseignements, sur certaines pratques, qui se sont transmises depuis leur naissance.
Dans le bouddhisme tibétain, il y a la pratique de déités, comme Tchenrézi par exemple, le Bouddha incarnant l'Amour, la Compassion, la Joie et l' Equanimité, et dont le mantra est Om Mani Pémé Houng.

Il faut bien commencer Smile

. On ets tous passé par là, en tout cas, personnellement. Et je suis encore ignorante sur bien de schoses, Smile

c'est tellement vaste.
Pour prendre refuge, ce n'est pas se sentir à la hauteur ou pas, il faut je pense savoir ce que cela signifie, et implique, et ensuite, voir en son "âme" et conscience si cela parle. Juste le faire avec tout son être.

Le ktt, tu le sais, c'est de l'école Kagyupa du bouddhisme tibétain.

Comme on me l'avait conseillé, ici, au début, c'est d'essayer d'aller dans les différentes écoles qu'il y a à Toulouse, et de voir par toi-même ce qui te convient le mieux, par-rapport à comment cela se déroule... et discuter avec les gens qui pratiquent, et maîtres de ces écoles.

D'autres du forum bien plus "expérimentés " et anciens dans le bouddhisme que moi te diront certainement d'autres choses qui t'éclaireront peut-être mieux.

Amicalement.

Sönam

... à peine rien à ajouter Cool

sönam

Laurence

Merci beaucoup de votre explication. Cela m'aide à comprendre. Je vais me renseigner. Je sais qu'il y a un dojo zen et il y a un centre qui s'appelle "Wat Savang" qui est je pense un centre bouddhiste lao.

Seunam Gyamtso

Bonjour Laurence,

Trinlé Lhamo a très bien résumé, je ne vois rien a ajouter non plus : va dans les groupes de méditation et centres des différentes écoles, et voit celle qui te correspond le plus, tu peut suivre les enseignements et méditations de plusieurs en parallèle aussi.

Amicalement,

nora

je me pose les memes questions que toi ! mais ici a paris, il y a des dizaines de centres bouddhistes et je ne savais pas trop par où commencer. trinle lahmo m'a donne quelques adresses que je vais explorer. puissions nous nous rejoindre dans l'amour de notre prochain. amicalement nora

Laurence

Tiens moi au courant de tes "recherches" et impressions Wink

Seunam Gyamtso

Bonjour Nora,

Rien que dans le 75 (Paris), il y a en effet de nombreux centres ou groupes de méditation, de nombreuses écoles sont représentés.

Pour ma part je fréquente quand je peux Kagyu dzong, dans le parc du bois de Vincennes (école Shangpa et Karma kagyu du bouddhisme tibétain (Kalou Rimpotché), sous la direction de lama Gyurmé mais des enseignants d'autres écoles viennent y enseigner, puisque le centre est Rimé.

Tu peux trouver des adresses dans l'annuaire de centres d'Encyclopedia Dharma :
http://sangharime.com/wiki/index.php?title=Centres_Bouddhistes
http://sangharime.com/wiki/index.php?title=75_Paris

amicalement,