Vidéo : L’ accompagnement spirituel face à la souffrance

Seunam Gyamtso

L’ accompagnement spirituel face à la souffrance

Emission Sagesses Bouddhistes du 06/04/08

Invités : Olivier Raurich et Dr Cathy Blanc

Accompagner la souffrance dans le bouddhisme prend une dimension particulière car celle-ci est au cœur des enseignements du Bouddha.

http://sangharime.com/wiki/index.php?title=L%E2%80%99_accompagnement_s pirituel_face_%C3%A0_la_souffrance

Vidéo et audiothèque :
http://sangharime.com/wiki/index.php?title=Vid%C3%A9o_et_audioth%C3%A8 que

Merci a Micka d'avoir mis cette émission a disposition sur Encyclopedia Dharma.

Vous pouvez réagir ou poser des questions a propos du sujet de cette émission à la suite de se message.

Amicalement,

Trinlé Lhamo

Bonsoir,

Je veux juste me servir de ce sujet pour parler de certaines choses qui ne sont pas très faciles à vivre au travail.
En rapport avec l'accompagnement des personnes qui sont sur le point de mourir, qui sont "inconscientes", ou qui sont décédées récemment.

Où je travaille depuis à peu près 2 mois, il y a eu 5 décès, et ce matin, en arrivant, j'ai appris qu'une autre résidente, que j'aimais bien par ailleurs a eu certaienemnt une hémorragie cérébrale massive dans la nuit, et est donc en fin de vie.

Plusieurs choses sont difficiles, et rejoignent certains propos évoqués dans la vidéo. D'une part, je pense que les soignants actuels, nous ne sommes pas assez formés à l'accompagnement, pour ma part, on nous a abordé une fois le sujet à l'école d'infirmière dnas le module soins palliatifs. Et aussi seulement une fois la spiritualité au cours d'une table ronde pour apprnedre un peu les différents moeurs des grandes traditions religieuses (le bouddhimse était présent). J'aimerais beaucoup maintenant être véritablement formée pour accompagner les gens.
En dehors de la technique, des soins, il n'y a rien d'autre, la spiritaulité n'est jamais abordé, prise en compte, ou autre, alors que cela fait quand même partie par exemple des 14 besoins de Virginia Henderson, qui permettent de prendre en charge une personne dans sa totalité, dans toutes ses "dimensions". Les personnes en fin de vie, de structures où je suis passée finissent leurs jours seules, absolument seules parfois, hormis les passges rapides et en coup de vent des soignants, trop occupés ailleurs, par ailleurs. Cela me posait déjà problème, mais plus cela va et plus cela me dérange, car j'ai l'impression, qu'il manque une dimension aux soins, à la prise en charge, la dimension humaine. Pas d'accompagnement, pas de prières, ou autre, rien, pas de moment passé auprès de la personne, calmement pour la veiller un petit moment, pour qu'elle sente une présence attentive... Pour moi, c'est comme nier ce qu'elle a été, sa véritable dimension...
D'autre part, une fois décédée, tout se précipite dans le sens où, bien qu'au niveau légal, le corps puisse rester 10h dans le service, effectivement cette durée est toujours de 2h maximum. Et là, c'est comme si on s'empressait de "tout remettre" en ordre, pour que vite, vite, tout soit effacé, la mort soit effacée. J'ai vraiment l'impression qu'il y a une véritable négation de la personne, de la Vie (même si cela peut paraître contradictoire avec le sujet ici), de la dignité même de la personne, car c'est finalment ne pas reconnaître à mes yeux jusqu'à l'extrême limite ce que chacun est sur cette terre, ce qu'il fut... et tout couper brusquement, sans au revoir ni rien... Sans aide à la personne, où qu'elle soit juste après sa mort (Bardo ou autre selon les croyances).

Peut-être d'autres ont une vision différentes des choses?

Mais c'est ce que j'ai ressenti et ressens.
Il y a une semaine et demi, un des résidents est mort assez subitement, on l'a retrouvé dans son fauteuil, il a fallu le porter dans son lit, et là bien que ce ne soit pas le premier patient décédé, c'était le premier que je touchais véritablement en contact prolongé (le porter). Et là mouvement de recul, quelque chose en moi ne le voulait pas sur le coup, avait peur...
Toilette mortuaire, puis, pompes funèbres appelées. Et placard rangé, volets fermés, porte fermée à clef. Voilà tout est fini. Rien d'autre. Et là pour moi, il manque quelque chose, c'est comme si on niait une existence autre que physique. Comme si tout s'était arrêté. Rien n'est fait envers la personne. C'est même comme si ce n'était plus tout à fait une personne puisque aucune dimension spirituelle ou autre. Je n'avais pas trop le temps, mais la chambre fermée à clé, n'étant qu'intérimaire, et ne les ayant pas, je n'ai pas pu retourner un moment comme je l'aurais voulu pour réciter quelques mantras.

A ce sujet je voudrais vous demander quelles pratiques "rapides "existent et que je puisse faire auprès des résidents dont je m'occupe, afin de m'occuper d'eux, jusqu'au bout?
Ce matin, et cet après midi, avant de sortir du boulot, j'ai pris un moment pour cette dame, je ne sais si cela peut "faire", mais, en lui tenant la main, j'ai récité la prise de refuge, les quatre illmités, en imaginant qu'elle le faisait avec moi, puis ensuite la courte pratique de Tchenrézi, puis tonglen pendant un bon moment, la prière pour renaitre en Déouatchen( je ne sais pas si elle fonctionne pour autrui mais là aussi j'ai essayé d'imaginer qu'elle se joignait à moi, en tout cas, je pensais que je le faisais pour elle), et enfin le mantra d'Amithaba que j'ai appris ce week end, puis dédicace.

En attendant d'aller revoir Lama Namgyal, si vous pouviez éclairer ma chandelle (j'ai bien lu en feuilletant aujourd'hui le livre tibétain de la vie et de la mort et en lisant de spassages qui concernait la mort et l'accompagnement, qu'il existait la pratique du powa, mais cela ne rentrait pas dans cette situation, car elle respirtait encore, même si vu sa respiration, son état général..., je ne la reverrai pas après demain, c'est sûr). Et puis cela a l'air de prendre un petit moment, cette pratique.

Pour en revenir au sujet par rapport à la vidéo, j'ai aussi le sentiment que finalement les choses sedéroulent à l'image de notre société, dorée en apprance, qui nous fait courir après des paillettes, et dans laquelle il faut surtout dissimuler la mort, sa réalité... alors que paradoxalement elle est tant vulgarisée dans toutes ces séries, ces films..., mais il n'y a rien en dessous, qu'une coquille creuse. Bref un rapport relativement malsain à la mort.
Alors que c'est ce qui nous attend tous, même si c'est dur d'y être mis en face, et de devoir la toucher.

Tous ces décès en si peu de temps, cela me perturbe quand même, toutes sortes d'émotions très variées, masi aussi des pensées bizarres, me traversent, ... Auriez-vous par hasard une idée, quelque chose qui me permettrait de me "restabiliser" un peu? (je compte vraiment monter voir Lama Namgyal, dès qu'il peut, et que je le peux, c'est plus que nécessaire je crois, vu le nombre de mes interrogations mais en attendant...)

En tout cas, cela fait vraiment réfléchir sur le sens véritable de la vie, sa dimension fragile mais précieuse, et cela a été sur le coup une vraie motivation pour la pratique ( l'image du résidant mort assis dans son fauteuil ne me quittait pas, je le revoyais sans cesse 24 h avant assis aubord de son lit, alors que j'allais lui piquer un bilan sanguin).

Merci en tout cas de "votre écoute", j'avais grand besoin d'aborder ce sujet. Cela faisait un moment que je le cogitais.

Bien à vous. Amitiés.

Seunam Gyamtso

Bonjour,

La mort étant tabou dans notre société, tout est fait pour avoir le moins de contact possible avec elle, pour l'oublier en quelque sorte, ce qui est une abération au niveau spirituel, bouddhiste en tout cas, et aussi pas très bon pour la personne mourant qui n'est pas ou peu accompagné dans ses derniers instants.
Je suis d'accord avec ton constat, mais dans l'optique de diminution des couts qui vaut a actuellement dans le domaine médical, je ne vois pas comment cela s'améliorerais dans les années à venir, parce que cela coute de l'argent, que la société juge inutile pour des personnes qui de toute façon vont mourir, dire cela me parait scandaleux mais ce me semble être la façon de voir actuellement.
Comme l'état a mon avis ne fera pas d'efforts financiers dans les prochaines années, peut être une solution serait les actions bénévoles d'associations créés pour cet accompagnement. Mais combien de personnes seront prêtes à donner leur temps gratuitement pour cet accompagnement, et a faire face a leur propre peur de la mort et au tabou de la société ?

Amicalement,

Trinlé Lhamo

Bonjour

Seunam Gyamtso

Bonsoir Trinlé Lhamo,

Je te répond comme cela ce qui me vient à l'esprit, n'ayant pas de connaissances dans ce domaine :
- Lui témoigner de l'attention, de l'amour et compassion, ce que la personne en fin de vie peut ressentir et influencer positivement.
- Pratiquer Tonglen, "prendre et donner"
- Réciter le mantra d'amitabha (surtout si on a reçu au moins le loung de la pratique, a voix inaudible)
- Réciter, a voix inaudible, les souhaits pour renaitre en déwatchene,en tibétain ou en français, en remplaçant soi même par la personne dans le texte, comme ceci :

Trinlé Lhamo

Bonjour,
Merci pour tes réponses.
C'est un peu ce que j'ai fait, tonglen, Tchenrézi, et le mantra d'Amithaba, même si je n'en ai pas eu le lung, mais je l'avais entendu lors de la bénédiction donnée par Shamar Rinpoche à Daghpo Kagyu Ling, puis Déwatchen.
Je pensais que vous auriez aussi eu d'autres idées d'où mo interrogation.
Je vais en discuter avec Lama Namgyal quand je pourrais aller le voir, et je vous tiendrais au courant.
Amicalment.