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Toupten Zangpo
Membre d'honneur
Age: 41
Sexe: 
Inscription :
21 Oct 2005
Messages : 1492
Localisation : Coulommiers (77)
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 Posté le : 27 Avr 2006 12:48 |
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| Citation: | Le Bouddha se trouvait à Kapilavastu, au milieu de ceux de son clan, les Shâkya. Mahâpajapati Gotami vint le trouver et, se tenant à distance respectueuse, lui adressa ces mots :
"Il serait bon, Seigneur, que les femmes puissent être autorisées à quitter leur foyer, à entrer dans l'état sans famille et à suivre la discipline du Tathâgata (le Bouddha).
- C'est assez, gotami. Ne mets pas dans ton coeur l'espoir que les femmes pourraiebt y être autorisées."
Le Bienheureux partit ensuite pour Vesali. Pajapati se coupa les cheveux, revêtit la robe couleur safran et se dirigea vers Vesali avec un certain nombre de femmes du clan des Shâkya. Elle arriva, les pieds enflés et couverte de poussière. En larmes, elle se tenait là, à l'extérieur de l'enceinte. La voyant, le vénérable Ãnanda lui demanda :
"Pourquoi pleures tu ?
- Parce que le bienheureux ne permet pas aux femmes de quitter leur foyer et de mener l'état sans famille."
Alors, Ãnanda ému vint trouver le Bouddha et lui exposa l'humble demande de sa mère adoptive. Mais le Bouddha lui répondit : "C'est assez Ãnanda. N'espère pas que les femmes puissent y être autorisées."
Alors, Ãnanda se dit : Essayons de poser la question autrement.
"Seigneur, est ce que les femmes, une fois entrées dans l'état sans famille, sont capables de réaliser les fruits du renoncement ?
- Oui, Ãnanda, elles le peuvent.
- Si donc les femmes sont capables de réaliser la perfection et puisque Pajapati vous a été d'un grand secours, ce serait bien si elle pouvait être autorisée à entrer dans l'état sans famille.
- Si donc, Ãnanda, Pajapati accepte les Huit Grandes Conditions, considérons qu'il s'agit là de son ordination." |
Culdavagga Khandaka, sûtra
extrait de : l'univers du zen, histoire, spiritualité et civilisation de Jacques Brosse
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Seunam Gyamtso
Membre d'honneur
Age: 28
Sexe:
Inscription :
09 Jan 2006
Messages : 2613
Localisation : Coulommiers 77
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| Posté le : 27 Avr 2006 21:49 |
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Bonjour,
Sous son aspect macho dans cet enseignement, je pense que Bouddha Sakyamuni a agit de manière habile. Pourquoi ? Parce qu'il devait composer avec son époque, dans une société patriarcale, et montrer dans son enseignement que ce n'est pas par préjugé ou faibesse vis à vis des femmes qu'il prend ces décisions mais uniquement par la sagesse, ce qu'il a fait en disant qu'elles peuvent réaliser l'éveil, tout comme les hommes, indiquant implicitement qu'elles sont l'égal des hommes.
Dans le même temps, il éprouve la motivation de Mahâpajapati Gotami, lui permétant de prendre plus intensément conscience de l'importance des voeux, jusque là non autorisés dans l'hindouhisme patriarcale de l'époque; lui facilitant ainsi la progression vers l'éveil.
On pourrais donc dire d'un coté qu'il était matcho, de l'autre un Bouddha remplis de sagesse, de compassion et d'égalité pour tous les êtres, féminins ou masculins, qu'il était un des premiers défenseurs des droits de la femmes, sans pour autant se metre à dos la société de l'époque.
Amicalement,
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