Symbolisme des huits signes auspicieux

Seunam Gyamtso

Les signes auspicieux

Ce sont les signes que l'on retrouve sur les bannières tibétaines appelées Tashi Dargyè. Il y a huit signes auspicieux:

1. le précieux parasol (ou précieuse ombrelle), symbole de la protection des émotions négatives et des maladies

Il symbolise les activités bénéfiques qui préservent les êtres des maladies, des forces dommageables, et des obstacles et autres de cette vie, et de tous les types de souffrances temporaires et prolongées des trois sphères inférieures, de celles des êtres humains et de celles des dieux, pour les vies futures. Ce symbole représente aussi la jouissance d'une multitude de bénéfices sous son ombre rafraîchissante, la joie de la fête des actes positifs.

2. la bannière de victoire, symbole de la victoire de la doctrine du Bouddha sur les vues erronées

Elle symbolise la victoire du corps, de la parole et de l'esprit sur les obstacles et les négativités. Elle représente aussi la victoire complète de la doctrine bouddhique sur toutes les forces nuisibles.

3. la conque blanche, symbole de l'absence du mal, gloire de tous les saints

La Conque blanche qui tourne vers la droite symbolise la conception véritable du profond, mélodieux et très touchant son des enseignements du Dharma qui, étant approprié aux différentes natures, prédispositions et aspirations des disciples, les éveille de leur grand sommeil d'ignorance et les incite à veiller à leur propre bien-être et à celui des autres.

4. les deux poissons dorés, symboles de la joie et de la spontanéité
Symbole du bonheur et de la richesse, de l’abondance, de la prospérité et de la fertilité. Ils augurent de l'absence de crainte des êtres lorsqu'ils sont dégagés du danger de se noyer dans l'océan de souffrances du samsara* et qu'ils possèdent la capacité de se mouvoir librement dans le monde de la transmigration, tout comme un poisson se meut dans l'eau librement et sans crainte.

5. le lotus parfait, symbole de la pureté (de notre nature profonde)
Il symbolise la purification du corps, de la parole et de l'esprit, ainsi que le plein épanouissement de l'activité bénéfique dans l'état de libération. Il est l'emblème de l'élévation spirituelle.
Cette fleur, probablement la plus significative d’Asie, naît du limon pour ouvrir sa corolle au soleil. Elle est le symbole parfait d’une conception bouddhiste du monde.
La tige représente le cycle des naissances et des morts (le samsara*).
La fleur suggère le nirvâna**, la sphère ineffable de la sérénité et de la paix.

6. la roue de la loi, les huit rayons représentent le noble sentier octuple, l'enseignement du Bouddha
Les huit rayons symbolisent le “Noble Sentier Octuple”*, les huit sentiers qui mènent à la libération.
Elle symbolise la mise en mouvement de la roue du Dharma, c'est à dire la propagation de l'enseignement du Bouddha, enseignement grâce auquel les êtres connaissent le bonheur des actes positifs et de la libération.

*Noble Sentier Octuple: Sentier qui mène à la cessation de la souffrance: 1. compréhension parfaite; 2. pensée parfaite, ou volonté de renoncement, de tolérance et de bienveillance envers tous les êtres vivants; 3. parole parfaite, ou volonté d’éviter le mensonge, le bavardage et la médisance; 4. action parfaite, ou volonté d’éviter les actions portant atteinte aux bonnes mœurs; 5. moyens d’existence parfaits, ou volonté d’éviter toute profession pouvant nuire à d’autres êtres vivants; 6. effort parfait, ou volonté de développer en soi ce qui est sain, et d’éviter ce qui est malsain du point de vue karmique; 7. attention parfaite, ou attention vigilante à prendre conscience des activités du corps, des sensations, des émotions et des activités de l’esprit; 8. concentration parfaite.

7. le noeud sans fin, symbole de la sagesse et de la compassion infinies du Bouddha
Il représente l'interdépendance de toutes choses, ou loi des causes et des effets.

8. le vase d'abondance, contenant le nectar de l'immortalité, symbole de richesse intellectuelle et de la sagesse des Bouddha qui dissipe l'ignorance

sources : http://www.centreparamita.org/gallery/view_album.php?set_albumName=sig nes_auspicieux
http://tibet-art-culture.site.voila.fr/page4.html

Amicalement,