LA LOGE DU LOTUS BLANC

Lobsang Namgyal

LA LOGE DU LOTUS BLANC
白莲会馆 (BAILIAN JIAO)

Histoire
Le temple de Shaolin est connu comme étant le pays natal des arts martiaux chinois et il est situé dans le Henan, c’est le Temple Shaolin « géographique et historique ». Il existe aussi un temple Shaolin ésotérique, c’est le fameux sanctuaire dans lequel furent formé les guerriers de la légende comme les fameux Fang Shi Yu, Hong Xiguan, Ng Mui, les 10 tigres ou d’autres inconnus…

La Loge du Lotus Blanc est une société secrète qui prend sa source au Temple Shaolin. Il est dit qu’à la sixième génération (Hui Neng), le Shaolin a connu une crise interne entre moines guerriers dirigés par Hong Zheng qui dirigeait une troupe de brigands et les méditants. Pour fuir les troubles, Hui Neng a quitté Shaolin. Quant aux moines guerriers, il y a eu 18 moines qui étaient détenteurs des 18 mains de boddhidharma ont décidé de créer la Loge du Lotus Blanc dans le but de préserver les arts de Shaolin. Ensuite, Shaolin est devenu un monastère où étaient enseignés les arts martiaux en même temps que le Dharma. Durant les dynasties des Tang et Song, le monastère a connu son âge d’or et les moines possédaient un patrimoine assez important. Pendant la dynastie des Yuans, le Lotus blanc a compté parmi ses rang un pauvre moine, un certain Zhu Yuanzhang (Zhu Hongwu qui deviendra le premier empereur de la dynastie des Ming. Lorsque les Mandchous ont pris le pouvoir et que le dernier empereur s’est pendu dans la colline Jingshan, le prince héritier(Xiao Zhu), encore enfant a été escorté par quelques patriotes au temple de Shaolin où il a été protégé par la Loge du Lotus Blanc, gardienne de la lignée impériale. Mais les Mandchous, soucieux d’en finir avec les rebelles, décident d’attaquer le temple défendu par les moines soldats. La résistance est farouche et les moines ont réussi à garder le temple intact jusqu’au règne de l’empereur Kangxi qui décide d’en finir avec ce foyer de révoltes. On envoie alors l’armée régulière dirigée par les meilleurs experts en kung-fu, qui finira par recevoir l’aide de Ma Fuyi, le traître qui décide d’aider les Mandchous en espérant obtenir un poste élevé.

Mais le grand maître l’a prévu et envoie la famille héritière des Ming se réfugier au pavillon de la fleur rouge « Hong Hua Ting » et lorsque le temple de Shaolin, sous les assauts incessants de l’armée Qing (mandchou) finit par tomber, les survivants rejoindront le pavillon de la fleur rouge. A partir de là, l’emplacement devra être gardé secret et on décide alors de créer un sanctuaire où désormais les disciples internes seront formés aux arcanes de l’art. C’est là qu’apparaît le Shaolin ésotérique. Désormais, les disciples seront dispersés et devront se reconnaître grâce à leurs signes de reconnaissance. Par la suite, il y aura plusieurs temples Shaolin qui vont se reconstituer mais aucun ne pourra durer longtemps sous les attaques incessantes de l’armée mandchoue. Finalement, les disciples finiront par se constituer en confréries dont certaines protégeront les différents corps de métiers, tandis que d’autres continueront la lutte et finiront, par manque de moyens financiers, de devenir des organisations criminelles.

Au sud s’est constituée la loge Hung, plus connue sous le nom de « Triade » sous l’impulsion du Temple Shaolin du sud dirigé par Zhi Shan, Hung Xiguan et Lu A Tsai ; Tandis qu’au Nord, le Lotus Blanc s’est maintenu, mais beaucoup de branches comme le Yihe Tuan (la plus célèbre), la Société des petits couteaux, le Grand Sabre, le poing rouge, les piques rouges, la bande verte…. Vers le début du 20ème siècle, ces confréries ont fini par sombrer dans la criminalité et sont devenues tristement célèbres.

Mais la loge du Lotus Blanc a connu un autre destin. A la fin des guerres de l’opium, pourchassés à la fois par les étrangers et par l’empire, les experts en arts martiaux et les membres survivant du lotus blanc ont fui vers le sud puis en Indochine. Là ils ont reconstitué la Loge et ont décidé d’agir afin d’aider les Indochinois à se débarrasser des colons et à retrouver la liberté. Par la suite lorsque les communistes sont arrivés au pouvoir, la Loge s’est exilée et ses membres se sont retrouvés dans la Diaspora et ont rejoint les pays d’Europe et d’Amérique du nord.

Quant au Yihe Tuan, issue de l’école du style d’art martial chinois Yihe quan (ou boxe de la paix et de la solidarité) bien que l’organisation politique ait été étranglée, elle n’a pas complètement disparue. L’art martial a continué à être transmis de maître à disciple jusqu’à Wen Lao Shi dans les années 1930. Wen a eu parmi ces disciples un certain So Doshin (Zhong Dao Shen en chinois), un japonais d’origine mandchou qui finira par combiné l’enseignement de Wen avec ses connaissance en arts martiaux japonais pour recréer un Temple Shaolin dans la banlieue de Tokyo. Son organisation s’appelle le Shorinji Kempo et possède un ordre monacal où les moines peuvent se marier et pratique une forme de bouddhisme appellée Kongo Zen (Jingang Chan ou Zen du Vajra) ainsi que l’art martial.

Voilà l’histoire de ce mouvement. La prochaine fois, je parlerai de mon expérience au sein de la loge et des raisons qui m’ont poussées à la quitter.

Seunam Gyamtso

Bonjour,
j'ai déplacé se sujet dans le forum des mouvements sujets à polémique bien que je ne connaisse pas se mouvement.
je peux me tromper...
Amicalement,

Lobsang Namgyal

Aujourd’hui, je vais vous présenter mon initiation :

L’initiation
C’était à l’époque où à cause de l’échec scolaire dans les établissements normaux, mes parents ont décidé de m’inscrire dans un collège hors contrat. Comme ce collège n’avait pas de cantine et qu’on avait 2 heures et demie de pause à midi, je traînais dans les rues d’Alès. Je pratiquais alors le Taekwondo et le Senguei Ngaro tibétain et j’allais souvent dans un square de la ville. C’est alors qu’un jour je rencontra un jeune asiatique qui faisait des sauts de mains. Il retombait sur ses doigts, de plus ses mains n’étaient pas abîmées, c’était le signe qu’il pratiquait probablement le Kung-Fu Shaolin ancien. J’ai alors attendu qu’il ait terminé avant de le lui demander poliment. Il m’a alors demandé si j’étais chinois ; ce que j’ai répondu par l’affirmative et que je parlais le Cantonnais. On s’est revu plusieurs fois par la suite ; au bout d’un mois, il m’a présenté à ses amis et m’a proposé de le suivre. On est allé dans un garage souterrain désaffecté où on m’a expliqué qu’il s’agissait du Sanctuaire.

A l’intérieur on trouvait une allée vers un autel sur lequel on trouvait des offrandes de nourriture, des bougies rouge allumées et des calligraphies chinoises et un pot où brûlaient 3 bâtonnets d’encens au milieu. Derrière l’autel il y avait une statue du Bouddha Sakyamuni. Sur les murs, on trouvait accrochés des drapeaux de forme triangulaires sur lesquels il était écrit en chinois des sentences telles que :

- Loge du lotus Blanc ;
- Les arts martiaux de Shaolin éclairent le monde ;
- Le Bouddhisme n’a pas de limite…

Ils m’ont alors expliqué qu’ils appartenaient à la Loge du Lotus Blanc et m’ont demandé si je voulais les rejoindre. J’ai accepté sur-le-champ.

Le jour suivant, j’ai prêté les 3 premiers serments :

Ne pas révéler l’art martial au non-initiés ;
Ne jamais faire de démonstration de l’art martial ;
Ne jamais intervenir dans une bagarre quand on ne connaît pas la raison.

Ensuite j’ai commencé l’apprentissage de l’art martial. On s’entraînait au son des tambours et on entrait très vite en transe mais cela ne durait pas longtemps ; très vite on arrêtait la musique et nous reprenions la pratique individuelle. Durant 2 mois, l’enseignement était centré sur le combat à mains nues. Par la suite, j’ai pris les engagements du novice :

Respecter la tradition ;
Méditer souvent ;
Respecter les autres ;
Toujours défendre les faibles et aider les autres dans le besoin ;
Ne jamais accepter de combattre pour de l’argent ;
Ne jamais consommer de drogue ;
Maintenir une hygiène de vie ;
Toujours commencer un entraînement et le finir par un salut ;
Respecter les autres religions ;
Ne jamais oublier qu’on trouvera toujours quelqu’un de plus fort que soit.

On m’a alors fait passer sous le pont de sabre, sur le pont, entrer dans la cité des saules et le rituel s’est terminé par 3 prosternations devant Bouddha Sakyamuni.

A partir de ce moment, je m’entraînais aux arts martiaux tout en étudiant la méditation ainsi que des techniques internes proches du Tai-chi. La méditation était pratiquée en position assise ou en position debout. La méditation assise consistait à faire le vide en soit afin de pouvoir revenir au calme après l’effort. Quant à la méditation debout, elle était pratiquée en position de garde de combat et on devait visualiser des ennemis autour de soit qui allait tous attaquer ensemble et qu’il fallait combattre. C’est une forme de préparation du mental au combat. D’un point de vue symbolique, le combat n’est pas un simple combat imaginaire ou un simple exercice sportif puisque les ennemis qu’on visualise représentent les esprits maléfique comme la haine ; la colère ; l’avarice ; la luxure ; l’avidité ; l’égoïsme….