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Toupten Zangpo
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Localisation : Coulommiers (77)
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 Posté le : 24 Août 2006 14:37 |
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Bonjour,
| Citation: | De même que le christianisme se compose de plusieurs Églises (Catholique, Protestante, Orthodoxe, etc.), le bouddhisme à une réalité plurielle. A ceci près que les bouddhistes ne parlent pas d'Églises mais plutôt d'Écoles, qui se subdivisent en "sous-écoles". Ainsi peut on distinguer trois grandes Écoles bouddhiques;
- le Grand Véhicule (mahayana ) qui est une réforme du bouddhisme. Il est pratiqué en majorité en Chine, en Corée, au Japon et au Viêt-nam. Le bouddhisme Zen est la sous-école du mahayana la plus connue des Occidentaux.
- Le Véhicule de la Foudre (Vajrayana). Issu de la réforme, il est un syncrétisme de l'ancienne religion tibétaine et du bouddhisme tantrique. Il est pratiqué dans la région Himalayenne et en Mongolie. Il est représentait en Occident par le Lamaïsme Tibétain.
- Le Petit Véhicule (Hinayana) qui est issu du bouddhisme originel et dont le Théravada est la seule sous-école qui est subsistée jusqu'à nos jours. Il constitue donc la plus ancienne tradition bouddhique existante. D'où son nom qui signifie la «Voie des Anciens» (théra = ancien et vada = voie). Les communautés de réfugiés d'Asie du sud-est forment la grande majorité des bouddhistes Théravada dans nos contrées. L'expression "petit véhicule" ayant une connotation péjorative (lire la suite), il est préférable d'utiliser celle de "bouddhisme ancien" ou encore Théravada, puisse qu'il n'existe plus d'autres écoles du "bouddhisme ancien".
La sagesse, la méditation, l'éthique et l'altruisme constituent les fondements de son Enseignement, qui par son pragmatisme, en fait une Voie idéale pour le XXIe siècle. Si la Voie des Anciens n'est pas une religion à proprement parler, elle n'est pas non plus une simple «philosophie». Car si le Bouddha ne revendiquait ni origine, ni inspiration divine, il n'avait pas non plus «l'amour de la sagesse» mais bien plutôt la Sagesse de l'Amour. Le Théravada est bien plus qu'une religion, qu'un art de vivre ou qu'une philosophie. C'est une Voie qui, au-delà de toutes théories et de toutes croyances, permet aux individus de s'affranchir de la souffrance. Faire par soi-même l'expérience de l'Éveil est l'essence même de cette tradition.
- L'histoire :
Quelques mois après l'Extinction du Bouddha (Ve siècle Av J-C), cinq cent Théra et Mahathéra qui avaient tous réalisé l'Éveil, se réunirent en concile. Le vénérable Ananda était le plus fidèle disciple du Bouddha. Né le même jour que celui-ci, il n'était autre que son cousin germain. Il fut celui qui prit soin du Maître tout au long de sa vie monastique, mais aussi celui qui partagea ses derniers instants et à qui le Bouddha confiât ses dernières volontés. Témoin privilégié de la vie du Bouddha, de son enfance jusqu'à son extinction, il fut désigné comme le plus à même d'exposer la vie et les paroles du Maître disparut. Le Vénérable Upali, était quant à lui reconnu comme le plus versé dans les règles monastiques. Il fut donc désigné pour exposer le Vinaya. Après quelques mois, les cinq cent arahant se dispersèrent aux quatre coins du pays et furent chargés de veiller sur le Dhamma et aux respect des règles par la Sangha. Ce concile de Rajagaha ou "concile des Anciens", le premier de l'histoire du bouddhisme, est à l'origine du bouddhisme Théravada.
Un siècle plus tard, le comportement anarchique d'un groupe de moines, donna lieu à un deuxième concile. Cette communauté, avait décrété que ses membres pouvaient entre autre, accepter des dons en or et en argent et consommer de l'alcool de palmier. Ce concile de Vaisali, qui réunit sept cent moines, réussit à leur faire reconnaître que leur conduite allait à l'encontre du Vinaya établit lors du premier concile.
Au IIIe siècle avant notre ère, l'empereur Asoka réunit un troisième concile. Figure historique de l'Inde, après avoir unifié le sous continent au prix de nombreuses vies, Asoka se rapprocha de l'Enseignement du Bouddha. Il en fut le protecteur et le propagateur principal. Il devint très généreux avec ses sujets et traita toutes les religions de la même façon. Il déclara à ce propos; «... quiconque dit du mal d'une autre religion creuse la tombe de sa propre religion.» Pratiquant zélé, sa compassion s'étendit jusqu'aux animaux, pour lesquels il fit construire des cliniques. |
Amicalement
Source : Therevada.info
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