Pourquoi faut-il être attentif ?

little monk · Invité

L'attention – sati – est très importante. Lorsque nous ne sommes pas attentifs, nous sommes comme des machines. Nous faisons les choses machinalement de manière répétitive et automatique. Nous sommes coupés de la réalité et de nos sentiments. Quand on perd sa sensibilité, il est difficile de s'aimer ou d'aimer les autres, de ressentir de la chaleur humaine. Nous pouvons même devenir violents envers nous-mêmes et les autres car nous n'avons pas conscience du contenu de notre esprit.

L'attention nous aide à vivre dans l'instant présent, ici et maintenant. Nous avons en fait tendance à passer la plupart de notre temps dans le passé, à repenser à ce qui nous est arrivé, ou dans le futur, en projetant ce qui pourrait arriver. Le passé et le futur ne sont pas la réalité, c'est uniquement le présent qui est réalité ; par conséquent en vivant dans le passé et dans le futur, nous ne vivons pas dans la réalité.

Nous pouvons être présents physiquement, mais mentalement nous pouvons être ailleurs. Pour être pleinement présent, notre esprit doit être dans l'instant présent, c'est-à-dire attentif.

Nous semblons être éveillés, mais en fait nous sommes à demi-endormis. Est-ce cela vivre ? Si nous voulons réellement commencer à vivre, nous devons développer cette qualité si importante de présence, être alerte, être attentif. C'est pour cette raison que le Bouddha est appelé le pleinement éveillé. La pratique de l'attention et la méditation sont des moyens pour éveiller nos esprits et la nature de Bouddha en nous. Notre vie est alors complètement différente.

Les psychologues disent que la dépression et la tristesse sont dues à des événements du passé et à l'anxiété vis-à-vis du futur. Il est donc très important d'être attentif à notre vie de tous les jours, comme par exemple se coiffer, se brosser les dents, boire, manger, marcher, cuisiner... La méditation devient alors une façon de vivre. Le Bouddha nous recommande d'être attentifs à toutes nos activités quotidiennes, même quand on est aux toilettes. Mangez-vous consciemment ? Êtes-vous conscients de ce que vous goûtez ? De ce que vous mâchez ?

La méditation est simple, en rapport avec des choses ordinaires de la vie courante. Certains croient que la méditation c'est avoir des expériences très spéciales et extraordinaires, mais en fait c'est simplement être conscient de nos pensées, de nos paroles, de nos actions, de marcher, de manger... La méditation est simple, concrète et les choses de la vie quotidienne effectuées consciemment deviennent extraordinaires.

Dans le Dhammapada, il est écrit que si nous ne sommes pas conscients, attentifs, nous sommes comme un mort. Grâce à l'attention, nous pouvons explorer nos expériences douloureuses : colère, peur, tristesse, culpabilité, les comprendre et en faire des objets de méditation.

La méditation n'est pas n'avoir que des expériences plaisantes. En réalité, les expériences désagréables ne nous créent pas de problème si nous ne nous identifions pas à ces expériences désagréables. Nous devons apprendre à travailler avec elles, avec la douleur physique, avec la douleur mentale. C'est bien plus utile et plus important que d'avoir des expériences agréables. Avec l'attention, nous apprenons aussi à nous connaître, à être notre meilleur ami, à être à l'aise partout, à être heureux seuls et avec les autres. Nous devenons autonomes et avons confiance en nous quelles que soient nos expériences car nous savons y faire face. Comme a dit le Bouddha, nous devenons notre propre lumière.

Les instants où nous sommes conscients sont des instants de liberté. Que ce soit la maladie, la déception, la frustration, la culpabilité ou la joie, nous exerçons notre attention pour les observer et mieux les connaître. Nous leur permettons de se manifester sans les repousser, sans vouloir nous en débarrasser, sans être dérangés. Nous les voyons comme des amis et des opportunités d'apprendre de ces douleurs. Nous pouvons également prendre conscience du contenu de notre esprit, ce que nous aimons, ce que nous n'aimons pas, de nos peurs, de nos jugements...

Des souvenirs peuvent surgir de notre mémoire et nous permettre de mieux nous comprendre. La méditation devient la vie elle-même, c'est une façon de vivre, un art de vivre.

L'attention nous fait prendre conscience de nos pensées, de nos émotions, tel un chercheur nous pouvons être notre propre laboratoire, les expérimenter, les découvrir et comprendre comment notre souffrance est créée. Toute notre vie est alors empreinte de découvertes, d'enseignements, de curiosité, d'intérêt. Peu importe où nous nous trouvons et avec qui nous nous trouvons, nous apprenons et grandissons. Cette connaissance ne provient pas d'un professeur, mais notre corps et notre esprit deviennent notre professeur. C'est une façon de vivre plaisante utile et bénéfique.

En étant attentifs à nos paroles et à nos actions, nous ne blessons personne et ne commettons aucune mauvaise action qui se retournera tôt ou tard contre nous par la loi du kamma. Nous ne nous créons donc pas d'ennemi, ni de souffrance.

Notre esprit devient pur, puissant et résistant, il est capable de faire sereinement face aux impuretés mentales ; l'attention développe la concentration, la sagesse et conduit à la paix véritable.

Source: http://vipassanasangha.free.fr

lotus · Posté le : 02 Sept 2006 13:16

"Dans le Dhammapada, il est écrit que si nous ne sommes pas conscients, attentifs, nous sommes comme un mort."

oui, nous sommes morts sans l'attention. D'ailleurs, combien d'accidents se produisent-ils sur les chantiers, sur les routes, dans nos activités de tous les jours, faute d'attention vigilante ?

cgigi2 · Posté le : 06 Sept 2006 15:26

Ce que dis Lotus est très vrai, sans attention nous ne sommes que des robots dénués de consciences

Voici un petit extrait de sutta sur l'attention:

SATIPATTHANASUTTA

(Les Bases de l'Attention)

Introduction Attention au corps Attention aux sensations Attention aux formations mentales
Attention aux sept facteurs d'illumination Conclusion
Ainsi ai-je entendu :
Une fois, le Bhagavat résidait au pays de Kurus, dans un bourg des Kurus nommé‚ Kammassadhamma. Là, le Bhagavat appela les moines "Moines" ! Seigneur !répondirent ces moines au Bhagavat.

Le Bhagavat parla ainsi :

I1 n'y a qu'une seule voie, O Moines, conduisant à la purification des êtres, à la conquête des douleurs et des peines, à la destruction des souffrances physiques et morales, à l'acquisition de la conduite droite, à la réalisation du Nibbâna, ce sont les quatre bases de l'attention.

Quelles sont ces quatre bases de l'attention ?

Voici, O Moines, un moine considérant le corps, demeure énergique, compréhensif, attentif, ayant rejeté les désirs et les soucis mondains ; considérant les sensations, il demeure énergique, compréhensif, attentif, ayant rejeté les désirs et les soucis mondains ; considérant l'esprit, il demeure énergique, compréhensif, attentif, ayant rejeté les désirs et les soucis mondains ; considérant les formations mentales, il demeure énergique, compréhensif, attentif, ayant rejeté les désirs et les soucis mondains.

http://perso.orange.fr/pensee.sauvage/dharma/intro_bd.html

avec metta
gigi

Toupten Zangpo · Posté le : 06 Sept 2006 15:56

Bonjour,

Je suis pleinement d'accord avec tes propos little monk et les autres membres mais il y a tout de même quelque chose qui, à mon sens, manque dans ces propos.
On ne parle là que l'attention que l'on porter à soi, ses faits, gestes, pensées... mais pas à celle que l'on porter à son entourage et je ne restreint pas l'entourage à la famille mais à celui que nous cotoyons tous les jours. Que ce soit l'entourage direct comme l'indirect que nous cotoyons au travers des divers médias. (TV, Internet, Radios...)
Et là aussi, je pense que nous y apporter toute notre attention ne serait ce que par compassion au sens propre du terme mais surtout dans une optique d'aide, de partage, d'entraide...
Surtout que, et ne perdons jamais cela de vue, nous ne savons pas de quoi notre demain sera fait.

Amicalement

cgigi2 · Posté le : 06 Sept 2006 19:35

Toupten dit:
Surtout que, et ne perdons jamais cela de vue, nous ne savons pas de quoi notre demain sera fait.
gigi dit:

Oui c'est vrai ce que tu dis, mais il faut réaliser, que lorsque l'ont est vraiment attentif à nos pensées ,nos actes, nos intentions, nous sommes bien plus en mesure de changer des choses qui nous empêchent de progresser dans notre vie, et par le fait même découvrir que nous sommes bien plus maître de nous-même que nous le croyons, et les bienfaits que cela nous procure se répercutent innévitablement sur les autres, et ça va assez vite, le problème ce n'est pas l'attention le problème c'est de se décider de s'investir véritablement dans l'attention, dans les profondeurs de notre être, il y a beaucoups à découvrir en soi-même et ce n.est pas nécessairement des mauvaises choses Smile

avec metta
gigi